Sura Al-An'am — Werset 129

Znaczenie słów:

• Nuwallī — oddajemy władzę, ustanawiamy jednych nad drugimi, podporządkowujemy.
• Aẓ-Ẓālimīn — ludzie niesprawiedliwi, krzywdzący siebie i innych przez grzechy i niewiarę.
• Yaksibūn — zdobywają, popełniają (uczynki, które stają się przyczyną tej kary).

Tafsir (wyjaśnienie) wersetu:

Tak jak uczyniliśmy szatanów opiekunami i towarzyszami niewiernych, którzy dobrowolnie poddali się ich podszeptom, tak też — przez naszą mądrość i sprawiedliwość — oddajemy jednych ludzi niesprawiedliwych pod władzę drugich ludzi niesprawiedliwych. Oznacza to, że Bóg pozwala, aby tyrani i grzesznicy stawali się wzajemnie dla siebie karą i utrapieniem. Jeden ciemięzca staje się narzędziem próby dla drugiego — podżega go do zła, odwodzi od dobra, a ich wzajemne relacje opierają się na oszustwie, zdradzie i wykorzystywaniu.

Przyczyną tego jest ich własne postępowanie — to, co sami zdobywają swoimi czynami: niewiara, grzechy, krzywda wyrządzana innym. To nie jest niesprawiedliwość ze strony Boga, lecz naturalna konsekwencja ich wyborów. Kiedy ludzie oddalają się od prawdy i Bożych przykazań, Bóg pozostawia ich samym sobie, a wtedy niesprawiedliwi stają się dla siebie nawzajem karą. Ten, kto czyni zło, spotyka innych czyniących zło, którzy go krzywdzą, tak jak on krzywdził innych. W ten sposób sprawiedliwość Boża urzeczywistnia się w świecie — każdy otrzymuje odpłatę podobną do swoich uczynków.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Sprawiedliwość Boża jest doskonała — Bóg nie karze człowieka bez przyczyny, lecz każda kara jest wynikiem jego własnych czynów. To uczy nas odpowiedzialności za nasze wybory.
2. Grzechy mają konsekwencje w tym świecie — nie tylko w życiu ostatecznym, ale już tu na ziemi. Kto sieje zło, zbiera zło. Kto krzywdzi innych, spotka tych, którzy go skrzywdzą.
3. Ochrona przed złymi towarzyszami jest łaską — gdy człowiek trzyma się Bożych przykazań, Bóg chroni go przed ludźmi, którzy mogliby go skrzywdzić. Dlatego warto zabiegać o dobre towarzystwo i unikać środowisk, które oddalają od Boga.
4. Wolna wola człowieka — Bóg nie zmusza nikogo do zła, lecz gdy człowiek sam wybiera drogę niesprawiedliwości, Bóg pozostawia go jego wyborom. To pokazuje, jak wielką wagę mają nasze decyzje.
5. Nadzieja dla sprawiedliwych — ten werset jest także pocieszeniem dla ludzi prawych: ci, którzy czynią dobro, nie zostaną oddani pod władzę ciemięzców bez powodu. Bóg jest z tymi, którzy się Go boją i postępują sprawiedliwie.
6. Zachęta do pokuty — skoro zło wynika z naszych czynów, to również dobro możemy zdobyć naszymi czynami. Pokuta i powrót do Boga zmieniają naszą rzeczywistość i chronią nas przed konsekwencjami grzechów.