Sura Al-Dżumu'a — Werset 3

Znaczenie słów:

• Ākharīna – inni, kolejni.
• Minnahum – spośród nich, z ich grona.
• Lammā yalḥaqū bihim – jeszcze do nich nie dołączyli, nie nadeszli jeszcze.

Tafsir (wyjaśnienie):

Bóg Wszechmogący, po wspomnieniu o posłaniu Swojego Proroka ﷺ do Arabów – narodu niepiśmiennego, który nie posiadał księgi ani wcześniejszego objawienia – kontynuuje w tej szlachetnej ajecie, że posłanie to obejmuje również innych ludzi, którzy jeszcze nie nadeszli i nie dołączyli do tamtych pierwszych pokoleń. Są to kolejne pokolenia – zarówno spośród Arabów, jak i spośród innych narodów – które przyjdą po towarzyszach Proroka ﷺ, aż do Dnia Sądu. Obejmuje to wszystkich, którzy przyjmą islam aż do końca świata. Bóg Wszechmogący posłał Swego Posłańca ﷺ do wszystkich ludzi – zarówno tych współczesnych mu, jak i tych, którzy przyjdą później – aż do Dnia Zmartwychwstania. Następnie Bóg kończy ajet Swoimi dwoma najpiękniejszymi atrybutami: Al-ʿAzīz – Wszechmocny, który nie ma sobie równych i któremu nikt nie może się przeciwstawić, oraz Al-Ḥakīm – Mądry w Swoich słowach, czynach, prawach i wyrokach. Umieszcza On wszystko na właściwym miejscu i posyła posłańców w najmądrzejszym czasie oraz do najmądrzejszych społeczności.

Korzyści płynące z tej ajety:

1. Uniwersalność islamu i posłannictwa Proroka ﷺ – islam nie jest religią ograniczoną do jednego narodu czy epoki, lecz jest przesłaniem dla całej ludzkości, od momentu objawienia aż do końca świata.
2. Ciągłość wezwania (daʿwa) – misja Proroka ﷺ trwa nadal w kolejnych pokoleniach, a każdy muzułmanin ma udział w przekazywaniu tego przesłania aż do Dnia Sądu.
3. Wielkość i mądrość Boga – On jest Wszechmocny, więc Jego religia zwycięży, i Mądry, więc Jego prawo jest doskonałe i sprawiedliwe dla wszystkich ludzi w każdym czasie.
4. Nadzieja dla późniejszych pokoleń – ajet ten daje radość wszystkim, którzy przyszli po pierwszych muzułmanach, że ich wiara i czyny są objęte tym samym błogosławieństwem i nagrodą, co czyny pierwszych pokoleń.
5. Zachęta do przyjęcia islamu – skoro Bóg posłał Swego Posłańca do wszystkich ludzi, to każdy człowiek – niezależnie od narodowości, języka czy epoki – jest zaproszony do tego przesłania i może osiągnąć szczęście w obu światach, podążając za nim.