Sura Al-Kalam — Werset 17

Znaczenie słów:

• بَلَوْنَاهُمْ – wystawiliśmy ich na próbę, doświadczyliśmy ich.
• أَصْحَابَ الْجَنَّةِ – właściciele ogrodu, sadu.
• أَقْسَمُوا – złożyli przysięgę.
• لَيَصْرِمُنَّهَا – z pewnością zbiorą jej owoce, odetną je.
• مُصْبِحِينَ – wcześnie rano, o świcie.

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Bóg – Wszechmogący i Majestatyczny – mówi, że wystawił na próbę mieszkańców Mekki, którzy odrzucili posłannictwo Proroka Mahometa (niech będzie nad nim pokój i błogosławieństwo), zsyłając na nich głód i suszę, tak jak wcześniej wystawił na próbę właścicieli ogrodu. Ten ogród należał do człowieka pobożnego, który po swojej śmierci pozostawił go synom. Kiedy ojcowie zmarli, synowie, powodowani skąpstwem i chciwością, postanowili zebrać całe plony wcześnie rano, zanim pojawią się biedni i potrzebujący, aby nie musieć dzielić się z nimi tym, co Bóg im dał. Złożyli przysięgę, że zrobią to potajemnie o świcie, nie mówiąc „jeśli Bóg zechce” (in szā’ Allāh), ponieważ ich intencją było całkowite pozbawienie ubogich ich prawa do owoców.

Bóg porównuje sytuację mieszkańców Mekki do sytuacji właścicieli ogrodu, aby pokazać, że obie grupy zostały poddane próbie przez swoje czyny – jedni przez odrzucenie prawdy i prześladowanie wierzących, a drudzy przez skąpstwo i odmowę dawania tego, co Bóg im nakazał. W ten sposób Bóg ostrzega, że konsekwencje ich postępowania będą podobne – kara i utrata błogosławieństw.

Korzyści płynące z tej wersety:

1. Ostrzeżenie przed skąpstwem i chciwością – werset uczy, że odmawianie prawa ubogim do tego, co Bóg dał, jest przyczyną utraty błogosławieństw i sprowadzenia kary.
2. Znaczenie pokory wobec Boga – ludzie, którzy polegają wyłącznie na swoich planach i nie mówią „jeśli Bóg zechce”, okazują pychę i zapominają, że wszystko zależy od woli Boga.
3. Sprawiedliwość społeczna w islamie – islam nakazuje dzielenie się z biednymi i potrzebującymi, a werset ten pokazuje, jak wielką wagę Bóg przywiązuje do praw ubogich.
4. Próby są częścią życia – Bóg wystawia ludzi na próby, aby odróżnić wiernych od niewiernych, a każda próba jest okazją do zbliżenia się do Niego.
5. Kara za odrzucenie prawdy – podobnie jak właściciele ogrodu zostali ukarani za swoje czyny, tak ci, którzy odrzucają posłannictwo, spotkają się z konsekwencjami swoich decyzji.