Сура Аль-Калам — Аят 17

Значения слов в аяте:

• «Балayна́хум» — Мы испытали их, подвергли проверке.
• «Асха́бу-ль-джанна» — владельцы сада (историческая история о людях, у которых был плодородный сад).
• «Аксаму́» — они поклялись.
• «Лайасриму́ннаха» — они непременно срежут плоды (соберут урожай).
• «Мусбихи́н» — на рассвете, ранним утром.

Толкование аята:

Всевышний Аллах сообщает, что Он подверг испытанию жителей Мекки, которые отвергали пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), лишив их пропитания и наслав на них голод и засуху. Это было наказанием и напоминанием им, подобно тому, как Он испытал владельцев сада, о которых повествуется в последующих аятах.

Те люди владели прекрасным садом, который приносил им обильные плоды. Они были обязаны выделять из него долю для бедных и нуждающихся. Однако, движимые скупостью, они решили собрать урожай тайно, на рассвете, чтобы никто из бедняков не узнал об этом и не пришёл за своей долей. Они поклялись друг другу сделать это скрытно, не сказав «если пожелает Аллах», полагаясь лишь на свою силу и хитрость.

Таким образом, Аллах сравнивает положение мекканских язычников с положением тех людей: как те были наказаны за свою скупость и пренебрежение правами бедных, так и мекканцы будут наказаны за свою гордыню и отказ от истины. Это — предостережение и урок для всех, кто полагается на свою силу и забывает о Всевышнем.

Извлекаемые пользы и уроки:

1. Испытание — знак любви Аллаха к верующим. Аллах испытывает Своих рабов, чтобы очистить их и возвысить их степени. Испытания, постигающие человека, — это не всегда наказание, но часто — милость и возможность проявить терпение и веру.
2. Остережение от скупости и удержания прав других. В этом аяте — суровое предупреждение тем, кто удерживает права бедных и нуждающихся. Аллах видит все тайные умыслы, и никакая хитрость не утаится от Него.
3. Важность упования на Аллаха и произнесения «ин шаа-Ллах». Когда человек планирует что-либо, ему следует связывать свои намерения с волей Всевышнего, признавая, что без Его помощи и дозволения ничего не свершится.
4. Наказание за высокомерие и пренебрежение истиной. Мекканцы, как и владельцы сада, понадеялись на свою силу и хитрость, но Аллах обратил их замыслы против них самих. Это напоминание о том, что сила и богатство — не защита от наказания Всевышнего.
5. Благодарность за дары Аллаха. Сад, имущество, здоровье — всё это дары от Аллаха, и Он требует от нас благодарности, которая проявляется в том числе и в помощи другим. Кто не благодарит за дары, тот рискует их лишиться.