Sourate Al-Qalam — Verset 17

Explication des mots :

• Balaw-nāhum : Nous les avons éprouvés et testés.
• Aṣḥāb al-jannah : Les propriétaires du jardin (verger).
• Aqsamū : Ils ont juré solennellement.
• La-yaṣrimunnahā : Ils couperont et récolteront certainement ses fruits.
• Muṣbiḥīn : Au petit matin, dès l’aube.

Interprétation du verset :

Allah informe qu’Il a éprouvé les habitants de La Mecque, qui ont rejeté la mission du Prophète Muhammad (paix et bénédictions sur lui), par la famine et la sécheresse, tout comme Il avait éprouvé les propriétaires d’un jardin. Ces derniers avaient décidé, par avarice et par refus de s’acquitter du droit des pauvres sur leurs récoltes, de couper les fruits de leur jardin au petit matin, avant l’aube, afin que personne ne puisse en profiter. Ils firent ce serment sans dire « Si Allah le veut » (In shā’ Allah), montrant ainsi leur dépendance exclusive à leurs propres moyens et leur oubli de la volonté divine. Ce récit illustre comment l’épreuve touche ceux qui se détournent de la générosité et de la soumission à Allah, et sert d’avertissement aux Mecquois : leur richesse et leur force ne les protègent pas du châtiment divin, tout comme la richesse de ces propriétaires ne les a pas protégés.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. L’épreuve est un moyen de distinguer le croyant sincère de celui qui ne l’est pas : Allah éprouve les gens par l’abondance et par la pénurie pour voir leur réaction et leur degré de foi.
2. L’importance de la générosité et du partage : L’avarice et le refus de donner aux pauvres mènent à la perte, tandis que la générosité attire la bénédiction divine.
3. La nécessité de dire « In shā’ Allah » (si Allah le veut) : L’homme doit toujours lier ses projets à la volonté d’Allah, car il ne contrôle ni l’avenir ni les résultats de ses actions.
4. La punition peut venir de manière inattendue : Ceux qui complotent pour priver les autres de leurs droits verront leurs plans se retourner contre eux, car Allah veille sur les droits des faibles.
5. La leçon de l’histoire : Les récits des peuples passés ne sont pas de simples contes, mais des avertissements pour les générations suivantes afin qu’elles tirent des leçons et se rapprochent d’Allah par la foi et les bonnes œuvres.