Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Превод — Tafsir
- Обяснение на думите в аята:
- «بَعَثْنَا» (ба'асна): изпратихме, повдигнахме с пророческа мисия.
- «آيَاتِنَا» (айатина): Нашите знамения, тоест чудесата и доказателствата, които потвърждават истинността на пратеника.
- «مَلَئِهِ» (мала'ихи): неговите първенци, знатни хора и приближени.
- «فَظَلَمُوا بِهَا» (фазаляму биха): те проявиха несправедливост към тях, като ги отхвърлиха и не повярваха в тях. Несправедливостта тук означава поставяне на нещо на неподходящо място – те поставиха неверието там, където трябваше да бъде вярата.
- «عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ» (акибатул-муфсидин): краят, участта на онези, които разпространяват поквара и безредие.
- Тълкувание на аята:
След като спомена редица пратеници и техните народи, Аллах съобщава, че след тях изпратил Муса (Моисей), мир нему, с ясните Си знамения и чудеса – доказателства, които не оставят място за съмнение в истинността на неговата мисия. Той бил изпратен при Фираун (фараона) и неговите първенци и приближени.
Но те не приели тези знамения с вяра и покорство. Вместо това ги отхвърлили, отрекли се от тях и ги обявили за лъжа – и то не защото им липсваха доказателства, а поради своята гордост, упорство и стремеж към власт. Така те извършили несправедливост спрямо самите себе си, като поставили неверието на мястото на вярата и отхвърлили истината, която ясно видели.
Затова Аллах насочва вниманието на Пророка, мир нему, и на всеки разумен човек да размисли какъв е бил краят на тези, които сеят поквара по земята. Аллах ги унищожил – удавил фараона и войските му в морето, докато Муса и неговият народ гледали, и ги последвала проклятие в този свят и в отвъдния. Това е участта на всеки, който упорства в несправедливост и отхвърля Божиите знамения.
- Поуки, които ни приближават към исляма и Корана:
- Аллах е справедлив и никой не може да избегне последствията от своите дела. Историята на фараона е ясно доказателство, че гордостта и упорството водят до гибел.
- Истинските знамения и доказателства са предостатъчни, за да повярва човек. Отхвърлянето им не е поради липса на доказателства, а поради надменност и желание за власт.
- Коранът разказва тези истории не просто като минало, а като поука за нас – за да се поучим и да не повтаряме грешките на онези, които са били унищожени.
- Вярата е поставяне на истината на нейното правилно място, а неверието е несправедливост към самата душа. Всеки, който търси истината с искрено сърце, ще намери в Корана ясното ръководство и пътя към спасението.
- Аллах дава отсрочка, но не забравя. Краят на онези, които разпространяват поквара, винаги е гибел, докато краят на вярващите и праведните е успех и милост.
📜 Стих 101-105 — Сура Аль-Араф
Превод — Аль-Араф 103
Сура Аль-Араф Стих 103 - Четене, Слушайте, Превод, Български : После подир тях с Нашите знамения проводихме при Фараона и…Сура Стих 103/206 — Сура Аль-Араф الأعراف (Meccan). Четене Слушайте Превод (Български). Слушайте: Сура Аль-Араф Слушайте, Сура Аль-Араф Превод, Сура Аль-Араф mp3, Сура Аль-Араф pdf. Стих 101–105. На Български: Türkçe.
Сура Аль-Араф
Свещеният Коран
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


