Sourate Al-A'raf — Verset 103

Explication des mots :

• « Baʿathnā » (بَعَثْنَا) : Nous avons envoyé, suscité.
• « Āyātina » (بِآيَاتِنَا) : Nos signes, Nos preuves et Nos miracles évidents.
• « Malaʾihi » (وَمَلَئِهِ) : Ses notables, ses chefs et les grands de son peuple.
• « Fa-ẓalamū bihā » (فَظَلَمُوا بِهَا) : Ils ont commis une injustice envers ces signes, c’est-à-dire qu’ils les ont reniés et s’y sont opposés, alors que la justice exigeait de les accepter et de les croire.
• « Al-Mufsidīn » (الْمُفْسِدِينَ) : Ceux qui sèment le désordre et la corruption sur terre.

Interprétation de la noble Ayah :

Après avoir mentionné les prophètes précédents — Noé, Houd, Sâlih, Loth et Chouʿayb, paix sur eux — et le sort de leurs peuples, Allah le Très-Haut dit : « Puis, après eux, Nous avons envoyé Moïse, fils de ʿImrân, avec Nos miracles éclatants et Nos preuves évidentes, à Pharaon, roi d’Égypte, et à ses notables. »

Ces signes comprenaient le bâton qui se transformait en serpent, la main qui devenait éclatante de blancheur, et d’autres prodiges qui démontraient la véracité de sa mission. Mais Pharaon et son entourage, par injustice, orgueil et obstination, renièrent ces signes et s’y opposèrent, plaçant le reniement là où il fallait la foi, et la mécréance là où il fallait la soumission.

Allah dit ensuite à Son Prophète Muhammad ﷺ : « Regarde, ô Messager, avec un œil méditatif et réfléchi : quelle fut la fin de ces corrupteurs ? » La réponse est connue : Allah les a noyés dans la mer, les a fait périr jusqu’au dernier, sous les yeux de Moïse et de son peuple, et les a poursuivis d’une malédiction dans ce monde et dans l’au-delà. Telle est la fin inéluctable de quiconque sème la corruption et s’oppose aux messagers de Dieu.

Leçons et enseignements tirés de cette Ayah :

1. La continuité de la mission prophétique : Allah envoie des messagers successivement à travers les âges, tous porteurs du même message fondamental : l’unicité de Dieu et l’appel à la droiture. Cela montre la miséricorde divine envers l’humanité.
2. La gravité de l’injustice et de l’orgueil : Renier les signes d’Allah par orgueil et par obstination est une forme d’injustice envers soi-même et envers la vérité. L’orgueil pousse l’homme à refuser la vérité même lorsqu’elle est évidente.
3. La fin des corrupteurs est inévitable : Nul ne peut échapper à la justice divine. Ceux qui sèment la corruption sur terre, quelle que soit leur puissance, verront leur fin tragique, comme ce fut le cas de Pharaon et de son armée.
4. La leçon de l’histoire : Le Coran nous invite à méditer sur le sort des peuples passés. Cette méditation est une source de guidance pour le croyant, le poussant à s’éloigner des voies des pervers et à s’engager sur le chemin de la droiture.
5. La victoire finale est aux croyants : Malgré les épreuves et les persécutions, la fin appartient aux pieux. Moïse et son peuple furent sauvés tandis que Pharaon et ses notables furent anéantis. C’est une promesse divine qui rassure les croyants dans toutes les époques.