সূরা আল-আরাফ — আয়াত 164

শব্দার্থ:

• উম্মাতুন (একটি দল): এখানে অর্থ—একটি সম্প্রদায় বা দল।
• তা‘ইযুন (উপদেশ দিচ্ছ): উপদেশ দেওয়া, সতর্ক করা।
• মুহলিকুহুম (তাদের ধ্বংসকারী): যে তাদের ধ্বংস করবে।
• মু‘আযযিবুহুম (তাদের শাস্তিদাতা): যে তাদের শাস্তি দেবে।
• মা‘যিরাতান (ওজর পেশ করার জন্য): অজুহাত বা দায়িত্ব পালনের স্বীকৃতি হিসেবে।
• ইয়াত্তাকূন (তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে): আল্লাহকে ভয় করবে এবং গুনাহ থেকে বিরত থাকবে।

তাফসীর:

হে নবী! আপনি সেই সময়ের কথা স্মরণ করান, যখন তাদের (বনী ইসরাঈলের) মধ্যে একটি সৎ ও নেককার দল অপর একটি দলকে বলেছিল—যারা অন্যায়ভাবে শনিবারের সীমা লঙ্ঘনকারীদের উপদেশ দিচ্ছিল এবং তাদেরকে আল্লাহর নাফরমানী থেকে বিরত থাকার আহ্বান জানাচ্ছিল—"তোমরা এমন এক সম্প্রদায়কে উপদেশ দিচ্ছ কেন, যাদেরকে আল্লাহ ধ্বংস করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন অথবা তাদেরকে কঠিন শাস্তি দেবেন? তাদের তো আর উপদেশ গ্রহণের কোনো সম্ভাবনা নেই।" তখন উপদেশদাতারা উত্তরে বলেছিল: "আমরা তাদেরকে উপদেশ দিচ্ছি শুধুমাত্র আমাদের রবের কাছে ওজর পেশ করার জন্য, যাতে আমাদের উপর দায়িত্ব না থাকে যে, আমরা অন্যায় দেখেও নীরব ছিলাম। আর হয়তো তারা তাকওয়া অবলম্বন করবে, আল্লাহকে ভয় করবে এবং তাদের গুনাহ থেকে তওবা করবে।" অর্থাৎ, আমাদের কর্তব্য হলো সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ করা; ফলাফল আল্লাহর হাতে। আমরা আমাদের দায়িত্ব পালন করছি, আর আশা করি তাদের মধ্যে কেউ উপদেশ গ্রহণ করে সঠিক পথে ফিরে আসবে।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ (আমর বিল মা‘রূফ ও নাহি আনিল মুনকার) প্রতিটি মুসলিমের দায়িত্ব, এমনকি যদি মনে হয় যে, উপদেশ গ্রহণের সম্ভাবনা কম।
2. উপদেশ দানকারীর নিয়ত হওয়া উচিত আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন এবং নিজের দায়িত্ব পালন; ফলাফল নিয়ে চিন্তা না করে কর্তব্য পালনে অটল থাকা।
3. সমাজে অন্যায় ছড়িয়ে পড়লে নীরব থাকা উচিত নয়; বরং যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত, যদিও অধিকাংশ মানুষ না শোনে।
4. উপদেশ দিতে হবে নম্রতা ও সহানুভূতির সাথে, যাতে মানুষ আগ্রহী হয় এবং তাকওয়া অবলম্বন করে।
5. আল্লাহর রহমতের আশা রাখা উচিত—হয়তো কোনো একজনের হৃদয় পরিবর্তন হয়ে যাবে এবং সে সঠিক পথে ফিরে আসবে; এটাই ইসলামের সৌন্দর্য।