সূরা আল-আরাফ — আয়াত 165

শব্দার্থ:

• নাসূ (নেসে গেল) – অর্থাৎ তারা উপদেশ ভুলে গেল বা তা উপেক্ষা করল।
• যুক্কিরূ বিহী – যে বিষয়ে তাদেরকে উপদেশ/সতর্ক করা হয়েছিল (অর্থাৎ শনিবার মাছ শিকার না করার নির্দেশ)।
• ইয়ানহাওনা – যারা নিষেধ করত (অর্থাৎ সৎকর্মপরায়ণ দল যারা অন্যায় থেকে বিরত রাখত)।
• আস-সূ’ – মন্দ কাজ, এখানে শনিবার মাছ শিকার করার পাপ।
• বাঈস – কঠিন, ভয়ানক, মারাত্মক (শাস্তি)।
• ইয়াফছুকূন – সীমালঙ্ঘন করা, আল্লাহর আদেশ অমান্য করা।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

যখন সেই সম্প্রদায়ের অবাধ্য লোকেরা তাদেরকে দেওয়া উপদেশ সম্পূর্ণরূপে ভুলে গেল এবং শনিবার মাছ শিকারের নিষেধাজ্ঞা অমান্য করে চলতে থাকল, আর উপদেশদাতাদের বারণ সত্ত্বেও তারা নিজেদের অন্যায় আচরণ থেকে ফিরে এল না—তখন আল্লাহ তাআলা তাদের মধ্যে যারা অন্যায় থেকে বিরত রাখত এবং সৎকাজের আদেশ দিত, তাদেরকে শাস্তি থেকে রক্ষা করলেন। অন্যদিকে যারা জুলুম করেছিল, অর্থাৎ আল্লাহর স্পষ্ট নিষেধ অমান্য করে শনিবার মাছ শিকার করেছিল, তাদেরকে তিনি এমন এক কঠিন ও ভয়ানক শাস্তিতে পাকড়াও করলেন যা ছিল অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক। এই শাস্তি তাদের সীমালঙ্ঘন ও অবাধ্যতারই পরিণতি ছিল; কারণ তারা আল্লাহর আদেশ অমান্য করে পাপাচারে লিপ্ত হয়েছিল এবং সেই পাপে অটল ছিল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. অন্যায় দেখলে নীরব না থেকে সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধ করা প্রতিটি মুমিনের দায়িত্ব। যারা এ দায়িত্ব পালন করে, আল্লাহ তাদের রক্ষা করেন।
2. আল্লাহর শাস্তি কখনো অন্যায়কারীদের জন্য নির্ধারিত; কিন্তু যারা অন্যায় প্রতিরোধে সচেষ্ট, তারা আল্লাহর বিশেষ রহমতে নিরাপদ থাকে।
3. পাপে অটল থাকা ও উপদেশ উপেক্ষা করাই ধ্বংসের মূল কারণ। আল্লাহর আদেশ অমান্য করলে শাস্তি অবশ্যম্ভাবী, যদিও তা কিছুদিন বিলম্বিত হয়।
4. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, সমাজে ভালো কাজের প্রচলন ও মন্দ কাজের প্রতিরোধই সমাজকে আল্লাহর গজব থেকে রক্ষা করে।
5. আল্লাহর রহমত ও শাস্তি উভয়ই তাঁর ন্যায়বিচারের প্রকাশ; তাই আমাদের উচিত সর্বদা তাঁর আদেশ মেনে চলা এবং পাপ থেকে দূরে থাকা।