Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Тарҷума — Tafsir
- Маънои калимаҳое, ки дар оят равшанӣ талаб мекунанд:
— «أُمَّةٌ»: гурӯҳе аз мардум.
— «تَعِظُونَ»: панд медиҳед, насиҳат мекунед.
— «مُهْلِكُهُمْ»: нобудкунандаи онҳост.
— «مَعْذِرَةً»: узр, баҳона, яъне амале, ки инсонро узрнок мегардонад.
— «يَتَّقُونَ»: парҳезгорӣ мекунанд, аз гуноҳ худдорӣ мекунанд.
- Тафсири оят:
Ва ба ёд ор — эй Паёмбар — замонеро, ки гурӯҳе аз он мардум ба гурӯҳи дигаре, ки мардуми гуноҳкорро панд медоданд ва аз нофармонии Худо бозмедоштанд, гуфтанд: «Чаро ба мардуме панд медиҳед, ки Худо онҳоро дар дунё ба сабаби гуноҳашон нобуд хоҳад кард ё дар охират ба азоби сахт гирифтор хоҳад сохт?» Панддиҳандагон дар ҷавоб гуфтанд: «Мо ин корро ба хотири узрхоҳӣ ба Парвардигоратон анҷом медиҳем, то фармони Худоро дар амри ба некӣ ва наҳйи аз мункар иҷро карда бошем, ва шояд онҳо парҳезгорӣ кунанд ва аз гуноҳ даст кашанд.»
Яъне, гурӯҳе аз солеҳони он қавм, ки аз тавбаи гуноҳкорон ноумед шуда буданд, аз панддиҳандагон пурсиданд, ки чӣ фоидае дар панду насиҳат ҳаст, вақте ки ин мардум дар исёни худ идома доранд ва сазовори ҳалокат ё азоби сахти охират шудаанд? Панддиҳандагон посух доданд, ки мо ин корро на ба умеди таъсири ҳатмӣ, балки ба хотири он анҷом медиҳем, ки дар назди Парвардигор узре дошта бошем ва вазифаи худро дар амри ба маъруф ва наҳйи аз мункар иҷро карда бошем, то ба сабаби тарки он бозхост нашавем. Ва умедворем, ки шояд ин панд дар дили онҳо асар кунад ва аз гуноҳ парҳез кунанд.
- Фоидаҳое, ки аз ин оят ба даст меояд ва мардумро ба ислом ва Қуръон меҳрубон мегардонад:
— Ин оят нишон медиҳад, ки амри ба маъруф ва наҳйи аз мункар вазифаи муҳими ҳар мусулмон аст, ҳатто агар натиҷаи он номаълум бошад ҳам, бояд иҷро шавад.
— Худо бандагони худро беузр намегузорад; касе ки вазифаи худро иҷро мекунад, дар назди Парвардигор узрнок аст.
— Ин оят умедро ба таъсири сухани нек ва панду насиҳат зинда медорад; шояд касе бо як сухани нек аз гуноҳ даст кашад ва роҳи ростро пеша кунад.
— Қуръон моро тарбият мекунад, ки ҳатто дар ҳолатҳои душвор аз даъват ба некӣ ва боздоштан аз бадӣ даст накашем, зеро ин роҳи наҷот ва саодат аст.
— Ин оят меҳрубонии Худоро нишон медиҳад, ки пеш аз азоб ҳушдор медиҳад ва барои тавба фурсат медиҳад, то бандагонаш роҳи дурустро интихоб кунанд.
📜 Оят 162-166 — Сураи Аль-Араф
Тарҷума — Аль-Араф 164
Сураи Аль-Араф Оят 164 - Хондан, Гӯш кун, Тарҷума, Тоҷикӣ : Ва он гоҳ ки гурӯҳе аз онҳо гуфтанд; «Чаро қавмеро…Сураи Оят 164/206 — Сураи Аль-Араф الأعراف (Meccan). Хондан Гӯш кун Тарҷума (Тоҷикӣ). Гӯш кун: Сураи Аль-Араф Гӯш кун, Сураи Аль-Араф Тарҷума, Сураи Аль-Араф mp3, Сураи Аль-Араф pdf. Оят 162–166. Ба Тоҷикӣ: Русский.
Сураи Аль-Араф
Қуръони Карим
Monday, September 28, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


