Sura Al-A'raf — Versículo 173

Significados de las palabras:

• Ašrakā: Cometieron la gran herejía del *širk* (asociar divinidades a Allah).
• Ḏurriyya: Descendencia, progenie.
• Mubṭilūn: Quienes anulan sus obras con la falsedad, los que practican la corrupción y la incredulidad.

Interpretación de la aleya:

Allah —Glorificado sea— menciona en esta aleya una segunda excusa que la humanidad podría presentar el Día del Juicio, y que Él ya ha refutado de antemano mediante el pacto primordial (el *mīṯāq*) que tomó de los hijos de Adán. La excusa sería decir: "Nuestros padres ya cometieron *širk* antes de nosotros, y nosotros solo fuimos su descendencia que los siguió, imitándolos sin saber". Entonces preguntarían: "¿Vas a destruirnos, Señor, por lo que hicieron aquellos que invalidaron sus obras con la incredulidad y la asociación?"

Allah responde a esta excusa mostrando que el pacto fue tomado de todos los seres humanos, y que nadie puede alegar ignorancia o imitación ciega, porque la razón y la naturaleza humana (*fiṭra*) reconocen la unicidad de Allah. La prueba del pacto primordial elimina toda posibilidad de excusa, tanto la del olvido como la de la imitación de los antepasados. Así, cada persona es responsable de su propia fe y de sus actos, y no puede culpar a otros por su propia desviación.

Beneficios y enseñanzas extraídas:

1. La responsabilidad individual: Nadie será castigado por los pecados de otros, pero tampoco puede excusarse siguiendo ciegamente a sus antepasados en el error. Cada alma es responsable de su propia elección.
2. La importancia del conocimiento: El Islam no acepta la imitación ciega en asuntos de fe. Se nos invita a reflexionar, razonar y buscar la verdad con evidencias, no a seguir tradiciones sin cuestionarlas.
3. La misericordia divina: Allah no nos deja sin guía; nos ha dado la razón, los profetas, los libros sagrados y la naturaleza pura (*fiṭra*) para que conozcamos la verdad. Esto es una muestra de Su justicia y misericordia.
4. La pureza del monoteísmo: El *tawḥīd* (unicidad de Allah) es la base de la creación y de la naturaleza humana. Volver a él es volver a nuestra esencia más pura, y alejarse de él es corromper nuestra propia naturaleza.
5. La esperanza en la justicia divina: Allah no castiga sin antes haber establecido la prueba. Esto nos llena de confianza y nos anima a buscar el camino recto, sabiendo que nuestro esfuerzo será recompensado y que la justicia divina es perfecta.