Сура Аль-Араф — Аят 62

Разъяснение значений слов, встречающихся в аяте:

• أُبَلِّغُكُمْ (убаллигукум) — «я довожу до вас», «я передаю вам»: то есть сообщаю вам то, что мне было ниспослано, без утаивания и искажения.
• رِسَالَاتِ رَبِّي (рисаляти рабби) — «послания моего Господа»: множественное число указывает на разнообразие повелений, запретов и наставлений, которые Аллах ниспосылал в разное время.
• أَنصَحُ لَكُمْ (ансаху лякум) — «я желаю вам искреннего добра»: суть наставления (насыха) — желать другому блага так же, как желаешь его себе.
• وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ (ва а‘ляму мина-Лляхи ма ля та‘лямун) — «и я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете»: через откровение мне дано знание о том, что сокрыто от вас.

Толкование аята:

Пророк Нух (мир ему) обращается к своему народу с ясным и искренним словом. Он говорит им: я доношу до вас то, что повелел мне мой Господь, — Его веления, запреты и наставления, ниспосланные ради вашего блага. Я не удерживаю от вас ничего из того, что должно быть передано, и не искажаю его.

Затем он говорит о своей искренности: я желаю вам только добра. Я призываю вас к тому, что принесёт вам пользу, и предостерегаю от того, что принесёт вам вред. Я побуждаю вас следовать повелениям Аллаха, обещая за это великую награду, и удерживаю вас от запретного, напоминая о суровом наказании. В этом и заключается истинное наставление — желать людям блага так же, как желаешь его себе.

И далее он говорит: я знаю от Аллаха то, чего вы не знаете. Через откровение мне открыто то, что сокрыто от вас: я знаю о неизбежности Его наказания для тех, кто упорствует в грехе, и о великой милости для тех, кто обращается к Нему с покаянием. Это знание — не от меня самого, а от моего Господа, Который научил меня через Своё откровение.

Этот аят учит нас важному: истинный призыв к вере — это не только передача знаний, но и искреннее желание добра тем, к кому ты обращаешься. Пророк Нух не искал для себя выгоды, не стремился к власти или богатству — он лишь хотел спасти свой народ от гибели и привести его к счастью в этом мире и в мире вечном. Так и каждый, кто призывает к добру, должен делать это с любовью и состраданием, желая людям того же, чего желает себе.

И задумайся, дорогой читатель: разве не удивительно, что пророк, обладающий знанием от Самого Аллаха, не гордится этим знанием, а использует его для того, чтобы помочь людям? Он говорит: «я знаю то, чего вы не знаете» — не для того, чтобы возвыситься над ними, а для того, чтобы предупредить их о том, что может их погубить. Это и есть милость, это и есть забота, это и есть истинное руководство. И если ты последуешь этому пути — пути искренности, добра и следования за посланниками Аллаха, — ты обретёшь счастье в обоих мирах.