Сура Аль-Араф — Аят 61

معاني الكلمات:

• ضَلَالَةٌ: الضلال عن طريق الحق، والانحراف عن الصواب.
• رَسُولٌ: مبعوث من الله تعالى بشرعٍ وأمرٍ ليبلغه إلى قومه.
• رَبِّ الْعَالَمِينَ: خالق جميع الخلائق ومدبّر أمورهم، وهو الله سبحانه وتعالى.

التفسير:

هذه الآية الكريمة تحكي لنا موقف نبي الله نوح عليه السلام مع قومه، حين اتهموه بالضلال والانحراف عن طريق الحق. فكان جوابه عليهم في غاية الوضوح والحكمة: «يَا قَوْمِ لَيْسَ بِي ضَلَالَةٌ» أي: لستُ ضالًّا ولا على باطل، بل أنا على أتم الهدى وأكمله، فلم يثبت لي شيء من الضلال في قولٍ أو فعلٍ أو اعتقاد.

ثم بيّن لهم حقيقة أمره فقال: «وَلَكِنِّي رَسُولٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ» أي: إن ما جئتكم به ليس من عند نفسي، بل هو وحيٌ من الله ربكم وربي، ورب جميع الخلق من الأولين والآخرين. فهو سبحانه الذي أرسلني إليكم لأدعوكم إلى عبادته وحده لا شريك له، وأُخرجكم من ظلمات الجهل والشرك إلى نور الإيمان والهدى.

ففي هذا الردّ تربيةٌ عظيمة للمؤمن: أن يردّ على الاتهامات الباطلة بالحكمة والثقة بما هو عليه من الحق، وأن يبيّن أن دعوته مستندة إلى وحي الله لا إلى هواه. كما أن في الآية تسليةً لكل داعيةٍ إلى الله أن يواجه التكذيب والاتهامات، فيقتدي بنبي الله نوح عليه السلام في صبره وثباته ووضوح حجته.

أيها المسلم، تأمّل هذا الأدب النبوي الرفيع: لم يردّ نوحٌ على قومه بالسبّ أو الشتم، بل خاطبهم بنداءٍ حنون: «يا قوم»، ليدلّهم على أنه يريد لهم الخير والهداية. فما أحوجنا اليوم إلى هذا الأسلوب الحكيم في دعوة الناس إلى الله، باللين والبيان الواضح، مع الثبات على الحق مهما كثر المخالفون.