章 高处章 — 节 66

معاني الكلمات:

• الْمَلَأُ: الأشراف والوجهاء والسادة من القوم.
• سَفَاهَةٍ: خفة العقل والجهل والطيش، وقيل: الحمق والضلال عن الحق.
• لَنَظُنُّكَ: لنعتقدنّ فيك الظنّ الغالب، أي نظنّ بك ظنّاً راجحاً.

تفسير الآية الكريمة:

لما دعا نبي الله هودٌ -عليه السلام- قومَه عادٍ إلى عبادة الله وحده وترك الأصنام، قابلَه السادةُ والكبراءُ الذين كفروا بالله وكذّبوا رسوله بردٍّ قاسٍ مليءٍ بالاستكبار والجهل، فقالوا له: "إنا لنراك في سفاهةٍ" أي: إنا لنعلم أنك في خفة عقلٍ وطيشٍ وجهالةٍ، حين تدعونا إلى ترك عبادة آلهتنا التي ورثناها عن آبائنا، وإلى عبادة الله وحده. ثم أضافوا قولهم: "وإنا لنظنك من الكاذبين" أي: ونعتقد اعتقاداً جازماً أنك من الكاذبين على الله فيما تدّعيه من أنك رسولٌ مرسلٌ إلينا.

وهكذا كان حالُ المكذبين في كل زمانٍ ومكان: يقابلون دعوة الحقّ بالاتهامات الباطلة، فيصفون الدعاةَ إلى الله بالسفاهة والجهل، ويتهمونهم بالكذب، ظناً منهم أنهم بذلك يصدّون الناس عن سبيل الله، وما يضرّون إلا أنفسهم وما يشعرون.

الدعوة والعبرة:

أيها المؤمن، تأمل في هذا الموقف العظيم: نبي الله هودٌ -عليه السلام- يدعو قومه إلى أعظم الغايات وأجلّها، وهي عبادة الله وحده لا شريك له، فيقابلونه بأقبح الألفاظ وأبشع التهم. لكنه ثبت على دعوته ولم يبالِ بكلامهم، لأنه يعلم أن الله معه وناصره. فهكذا يكون الداعية الصادق: لا تثنيه الاتهامات، ولا توقفه التهديدات، بل يمضي في سبيله قدماً، متوكلاً على الله، واثقاً بنصره، فإن العاقبة للمتقين، والنصر للمؤمنين، والخزي والهلاك للمكذبين، كما أهلك الله عاداً الذين كفروا، ونجّى هوداً والذين آمنوا معه. فلتكن هذه الآية نوراً لنا في طريق الدعوة، ولنعلم أن الطعن في الدعاة ليس جديداً، بل هي سنة الله في الأمم السابقة، فاصبر كما صبر الأنبياء، فإن الله لا يضيع أجر من أحسن عملاً.