Сура Аль-Мааридж — Аят 21

معاني الكلمات:

• مَسَّهُ الْخَيْرُ: أي أصابه الغنى والمال والصحة وسعة الرزق.
• مَنُوعًا: أي شديد الإمساك والبخل، مانعًا لما يجب عليه من حقوق الله وحقوق العباد.

التفسير:

يخبرنا الله تعالى في هذه الآية عن طبيعة الإنسان الضعيفة، حيث جُبِلَ على الجزع والحرص الشديد. فإذا أصابه الضر والفقر والعسر، أظهر الجزع والأسى والتضجر. وإذا أصابه الخير واليسر والغنى، صار بخيلاً ممسكًا، لا ينفق مما أعطاه الله، ويمنع الحقوق الواجبة عليه من زكاة وصدقات، وكأنه يظن أن هذا المال سيبقى له، أو أنه حصل عليه بقوته وجهده دون فضل من الله.

وهذا الوصف المذموم هو حال أكثر الناس، إلا من عصمهم الله وهداهم، وهم المصلون الخاشعون الذين ذكر الله صفاتهم بعد ذلك، فإنهم يشكرون الله على النعم، ويؤدون حقوق الله في المال، ولا يمنعون الخير عن المحتاجين.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. التعرف على ضعف النفس البشرية: تعلمنا الآية أن الإنسان بطبعه يميل إلى البخل والشح، وهذا يدفعنا إلى مجاهدة أنفسنا وتربيتها على البذل والعطاء، حتى نتخلص من هذه الصفة الذميمة.
2. فضل شكر النعم: من رحمة الله بعباده أن جعل النعم ابتلاءً واختبارًا، فمن شكر وأنفق نال المزيد، ومن بخل وكفر فقد عرض نفسه لزوال النعمة وسخط الرب.
3. الاستثناء من الذم: الآية تفتح باب الأمل، فليس كل الناس مذمومين، بل هناك المستثنون وهم أهل الصلاة والإيمان، وهذا يحفزنا لأن نكون من هؤلاء المستثنين.
4. الاعتدال في الإنفاق: الإسلام دين الوسطية، يرفض البخل المذموم، كما يرفض التبذير والإسراف، ويدعو إلى التوازن في الإنفاق بين الحاجة والواجب.
5. الاستعداد للقاء الله: من يعلم أن المال رزق من الله، وأنه سيُسأل عنه يوم القيامة، يحرص على إنفاقه في مرضاة الله، ويقدم لنفسه ما ينفعها في الآخرة.