Sourate Al-Ma'arij — Verset 21

Explication des mots :

• « مَسَّهُ » : atteint, touche.
• « الْخَيْرُ » : le bien, la richesse, la prospérité, la santé et tout ce qui est agréable pour l’homme.
• « مَنُوعًا » : très avare, refusant de donner, retenant ce qu’il possède.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah décrit ici la nature de l’être humain dans son état ordinaire : lorsqu’il est touché par le malheur, la difficulté ou la pauvreté, il devient très impatient et plein d’angoisse, comme mentionné dans le verset précédent. Et lorsqu’il est touché par le bien — c’est-à-dire la richesse, l’aisance, la santé et les biens — il devient très avare et refuse de dépenser pour la cause d’Allah, de donner la zakat obligatoire ou de faire le bien autour de lui. Il retient ce qu’il possède et ne reconnaît pas le droit d’Allah dans ses biens. Cette description concerne celui qui ne se soumet pas à Allah et ne suit pas Sa guidance. Quant aux croyants qui accomplissent la prière, qui s’acquittent de la zakat, qui croient au Jour du Jugement et qui craignent le châtiment de leur Seigneur, ils sont exemptés de ce blâme, car ils donnent généreusement et ne sont ni avares ni impatients.

Enseignements tirés de ce verset :

• L’homme est naturellement porté à l’avarice et à l’impatience, mais la foi et la pratique des bonnes œuvres corrigent ces défauts.
• Le bien-être et la richesse sont une épreuve pour l’homme : saura-t-il reconnaître le droit d’Allah dans ses biens ou deviendra-t-il avare ?
• L’islam encourage la générosité et le don, et considère l’avarice comme un défaut blâmable qui éloigne de la miséricorde d’Allah.
• Ce verset montre la sagesse de l’obligation de la zakat : elle purifie l’âme de l’avarice et établit la solidarité entre les membres de la société.
• Le croyant doit s’efforcer de combattre ses mauvais penchants naturels en s’attachant à la prière, à la charité et à la crainte d’Allah, afin d’atteindre la perfection morale et spirituelle.