ซูเราะฮฺ อัล-มะอาริจ — อายะฮฺ 21

### معاني الكلمات:

• مَسَّهُ الْخَيْرُ: أي أصابه الخير والغنى والرخاء، ويشمل المال والصحة وسعة الرزق.
• مَنُوعًا: أي شديد المنع والإمساك، فلا يؤدي حق الله في ماله، ولا يبذل الخير للآخرين.

### تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف طبيعة الإنسان في حالتي الضراء والسراء، فبعد أن ذكر الله في الآية السابقة أن الإنسان إذا أصابه الشر والضرر كان جزوعًا هلوعًا، بيّن هنا أنه إذا أصابه الخير واليسر والغنى كان منوعًا بخيلًا، لا ينفق مما أعطاه الله، ولا يؤدي حق الله في ماله، ولا يواسي المحتاجين والفقراء. فهو في حال الفقر يجزع، وفي حال الغنى يبخل، إلا من رحم الله من عباده المؤمنين الذين استثناهم الله في الآيات التالية، وهم الذين حافظوا على الصلاة، وأدوا الزكاة، وآمنوا بيوم الجزاء، وخافوا عذاب ربهم، وحفظوا فروجهم، وأقاموا الشهادات، وحافظوا على الصلوات، فأولئك هم الذين سلموا من هذه الصفات الذميمة، وهم أهل الجنة المكرمون.

### الفوائد المستنبطة من الآية:

1. بيان ضعف الإنسان وطبيعته: تُعلّمنا الآية أن الإنسان بطبعه يميل إلى الشح والبخل عند الغنى، والجزع عند الفقر، وهذا يدفعنا إلى مجاهدة أنفسنا وتزكيتها حتى نتخلص من هذه الصفات الذميمة.
2. الحث على الإنفاق والبذل: الآية تحثنا على أن نكون سخاءً في أموالنا، وأن نؤدي حقوق الله فيها، فالمال اختبار من الله لعباده، ومن أنفق في سبيل الله بورك له في ماله.
3. التحذير من البخل: البخل صفة مذمومة تبعد الإنسان عن رحمة الله، وتجعله محرومًا من البركة في ماله وعمره، فالله يبغض البخلاء كما جاء في النصوص الشرعية.
4. الاستثناء الإيماني: الآية تُشير إلى أن الإيمان الحقيقي يغيّر طبيعة الإنسان، فيجعله كريمًا منفقًا، شاكرًا في السراء، صابرًا في الضراء، وهذا هو الكمال الإنساني الذي يريده الإسلام.
5. التذكير بنعمة الله: عندما يمسنا الخير والغنى، يجب أن نتذكر أن هذا من فضل الله علينا، وأن نشكره بأداء حقوقه، ونواسي الفقراء والمحتاجين، ليكون المال سببًا لسعادتنا في الدنيا والآخرة.