Сура Аль-Мааридж — Аят 31

Значения слов:

• ابْتَغَى — искал, стремился, желал.
• وَرَاءَ ذَلِكَ — помимо этого, сверх того, что было упомянуто (т.е. помимо жен и невольниц).
• الْعَادُونَ — преступающие (границы дозволенного), переходящие пределы, установленные Аллахом.

Толкование аята:

Этот аят является заключительной частью описания верующих, которые оберегают свою чистоту и целомудрие. После того как Всевышний Аллах разъяснил, что верующие удовлетворяют свои естественные желания дозволенным образом — только со своими супругами и теми, кем они владеют (невольницами), — Он говорит: «А те, кто ищет удовлетворения своей страсти помимо этого, — то есть стремится к запретному, выходя за пределы дозволенного, — такие люди являются преступающими границы».

Это означает, что они перешли черту дозволенного и впали в запретное, нарушив повеление Аллаха. Они не ограничились тем, что разрешил им Господь, а устремились к тому, что Он запретил. Такие люди заслуживают порицания и наказания, поскольку они преступили пределы, установленные шариатом, и не удовлетворились тем, что было дозволено им.

Извлекаемые пользы:

1. Ислам — это религия умеренности и чистоты: он не запрещает человеку полностью его естественные желания, но и не оставляет их без контроля. Вместо этого он направляет их в дозволенное русло, чтобы человек жил в гармонии со своей природой и в довольстве своего Господа.
2. Установление границ дозволенного и запретного — это великая милость Аллаха к людям. Тот, кто соблюдает эти границы, обретает спокойствие в душе и довольство Всевышнего, а тот, кто их преступает, лишается этого и впадает в грех.
3. Этот аят учит нас важности довольства тем, что даровал Аллах, и отказу от излишеств и запретных путей. В этом — ключ к счастью в этом мире и в мире вечном.
4. Ислам заботится о чистоте общества и семьи, поэтому он строго запрещает любые половые отношения вне брака или владения, чтобы защитить честь людей, сохранить родословные и укрепить семейные узы.
5. Знание границ дозволенного и запретного — это признак зрелой веры. Верующий не спрашивает «почему запрещено?», а подчиняется мудрости Аллаха, зная, что в Его повелениях — благо для людей.