Sourate Al-Insan — Verset 8

Explication des mots :

• « ʿAlā ḥubbihi » : signifie qu'ils donnent la nourriture tout en l'aimant et en la désirant, car ils en ont besoin et la trouvent bonne.
• « Miskīn » : le pauvre qui ne possède rien et ne peut subvenir à ses besoins.
• « Yatīm » : l'enfant qui a perdu son père avant d'atteindre l'âge adulte.
• « Asīr » : le prisonnier de guerre, qu'il soit parmi les polythéistes ou autres.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et ils donnent à manger, malgré l'amour qu'ils en ont, au pauvre, à l'orphelin et au prisonnier » — c'est-à-dire que ces serviteurs vertueux d'Allah, qui sont décrits dans les versets précédents comme ceux qui accomplissent leurs vœux et craignent un jour dont le mal est répandu, nourrissent les nécessiteux alors qu'ils aiment eux-mêmes cette nourriture et la désirent, par besoin et par envie. Ils la donnent au pauvre qui ne possède rien, à l'orphelin qui a perdu son père et n'a personne pour subvenir à ses besoins, et au prisonnier de guerre, même s'il est parmi les ennemis. Ils le font avec sincérité, ne recherchant par cela ni récompense ni remerciement de la part des gens, mais uniquement l'agrément d'Allah et l'espoir de Sa miséricorde, craignant un jour où les visages seront froncés et les fronts se plisseront de terreur.

Enseignements tirés du verset :

• La vertu de nourrir les nécessiteux, en particulier lorsqu'on aime la nourriture et qu'on en a besoin — cela montre la sincérité et la générosité.
• L'islam encourage la bonté envers tous les êtres, y compris les prisonniers de guerre, en leur fournissant nourriture et soins.
• La bienfaisance doit être pure pour Allah, sans attendre de retour ni de louange des créatures.
• La crainte d'Allah et la conscience de Ses comptes poussent le croyant à multiplier les bonnes actions et à se soucier des autres.
• Ce verset reflète la noblesse de l'éthique islamique qui élève l'âme au-dessus de l'égoïsme et de l'attachement aux biens matériels.