Sura An-Nazi'at — Werset 45

Znaczenie słów:

• mundhir – ostrzegający, ten, który przestrzega przed niebezpieczeństwem.
• yakhshāhā – boi się jej (Godziny Sądu), odczuwa przed nią lęk i respekt.

Tafsir (wyjaśnienie):

O Proroku Muhammadzie (niech będzie z nim pokój i błogosławieństwo)! Twoja rola wobec nadchodzącej Godziny Sądu jest jasno określona – nie zostałeś posłany, aby znać jej dokładny czas, ani aby odpowiadać na pytania ludzi, którzy z drwiną pytają o jej termin. To wiedza należąca wyłącznie do Allaha. Twoim zadaniem jest jedynie ostrzeganie i napominanie. Jednak to ostrzeżenie nie jest skierowane do wszystkich jednakowo – jest ono skuteczne i pożyteczne jedynie dla tych, którzy w swych sercach odczuwają bojaźń przed tą wielką chwilą, którzy wierzą w jej nadejście i przygotowują się na nią. To właśnie oni czerpią korzyść z twojego ostrzeżenia, gdyż ich lęk otwiera ich serca na prawdę i skłania do refleksji. Ci, którzy odrzucają prawdę i nie boją się Dnia Sądu, nie skorzystają z żadnego napomnienia, gdyż ich serca są zamknięte na ostrzeżenia. Wzmianka o tych, którzy się boją, jest wyrazem ich pochwały i podkreśleniem ich szlachetnej postawy – to oni są gotowi na przyjęcie prawdy i to dla nich wysyłani są ostrzegający.

Korzyści płynące z wersetu:

1. Pokazuje on, że strach przed Allahem i Dniem Sądu jest kluczem do otwarcia serca na nauki płynące z objawienia – kto boi się Boga, ten słucha i wyciąga wnioski.
2. Uczy nas, że rola człowieka w szerzeniu prawdy nie polega na zmuszaniu innych, lecz na przekazywaniu ostrzeżenia w sposób jasny i szczery – a skutek zależy od gotowości serca słuchacza.
3. Podkreśla, że wiedza o Dniu Sądu należy wyłącznie do Allaha, co uczy nas pokory i zaufania do Jego mądrości, zamiast tracenia czasu na rzeczy, które nie są nam dane poznać.
4. Zachęca nas do bycia spośród tych, którzy odczuwają bojaźń przed spotkaniem z Panem – to postawa, która prowadzi do życia w świadomości, odpowiedzialności i ciągłego doskonalenia się.
5. Przypomina, że lęk przed Bogiem nie jest słabością, lecz oznaką mądrości i wiary – to on chroni człowieka przed grzechem i prowadzi go ku temu, co dobre w życiu doczesnym i wiecznym.