Sura Abasa — Werset 1

Znaczenie słów:

• ʿAbasa – zmarszczył brwi, sposępniał, wyraził niezadowolenie na twarzy.
• Wa tawallā – odwrócił się, oddalił, zwrócił swoją twarz w inną stronę.

Tafsir (wyjaśnienie):

Werset ten opisuje sytuację, w której Prorok Muhammad (niech spoczywa na nim pokój i błogosławieństwo) zmarszczył brwi i odwrócił się. Powodem tego było przybycie niewidomego towarzysza, ʿAbdullāha ibn Umm Maktūma, który przyszedł do Proroka, pragnąc poznać nauki islamu i zadać pytania. W tym samym czasie Prorok był zajęty rozmową z ważnymi przywódcami Kurajszytów, których chciał przekonać do przyjęcia islamu, mając nadzieję, że ich nawrócenie przyniesie wielkie korzyści dla szerzenia tej religii. Niewidomy mężczyzna przerwał tę rozmowę, a Prorok – z ludzką naturą – okazał niezadowolenie z tego przerwania, odwracając się od niego. Werset ten stanowi delikatne upomnienie dla Proroka, ukazując, że nawet on, jako człowiek, mógł popełnić drobne potknięcie w zachowaniu, które Bóg skorygował w kolejnych wersetach.

Korzyści i nauki płynące z tego wersetu:

1. Równość ludzi w islamie – werset uczy, że w oczach Boga liczy się szczerość serca i pragnienie prawdy, a nie pozycja społeczna czy majątek. Bóg zwrócił uwagę na to, że należy jednakowo traktować wszystkich ludzi, niezależnie od ich statusu.
2. Pokora i samokontrola – nawet najlepsi z ludzi mogą się potknąć, ale ważne jest, aby przyjmować napomnienia i poprawiać swoje zachowanie. To pokazuje, że islam jest religią ciągłego doskonalenia siebie.
3. Szacunek dla poszukujących wiedzy – werset podkreśla, jak wielką wartość ma osoba, która pragnie uczyć się religii, nawet jeśli jest biedna czy niepełnosprawna. Allah broni jej godności i stawia ją ponad tymi, którzy są bogaci i wpływowi, ale nie szukają prawdy.
4. Piękno Koranu – ten werset jest dowodem, że Koran nie jest dziełem człowieka, lecz objawieniem od Boga, które nawet krytycznie odnosi się do zachowania Proroka, co byłoby niemożliwe w przypadku tekstu wymyślonego przez ludzi.
5. Nauka dla całej ummy – każdy muzułmanin powinien unikać okazywania niechęci wobec ludzi słabszych czy uboższych, a zamiast tego okazywać im życzliwość i otwartość, gdyż to oni często są najbardziej szczerzy w swojej wierze.