Mutaffifin surasi — Oyat 15

Kalima ma'nolari:

• Kalla: Yo'q, unday emas! (Rad etish va ogohlantirish ma'nosida)
• Mahjubun: To'silgan, yashirilgan, ko'rishdan muhrum qilingan.

Tafsir:

Qiyomat kuni kelganda, kofirlar va gunohkorlar uchun eng og'ir azoblardan biri bu — Alloh taoloning jamolini ko'rishdan mahrum bo'lishlaridir. Ushbu oyatda ularning eng katta jazosi sifatida Robbiga (ya'ni, Allohga) qarashdan to'silishlari zikr qilinmoqda. Chunki ular dunyoda Allohning oyatlarini inkor etib, Uning birligini va payg'ambarlarini yolg'onchi deb bilishgan edi.

Ular oxiratda na Allohning rahmatiga, na Uning jamoliga erisha oladilar. Aynan mana shu — Allohdan yuz o'girganlar uchun eng og'riqli va eng dahshatli jazo hisoblanadi. Chunki mo'minlar jannatda Robbilarini ko'rish sharafiga muyassar bo'ladilar, kofirlar esa bundan butunlay mahrum qilinadilar. Bu ularning dunyodagi kufr va gunohlarining bevosita natijasidir.

Ushbu oyatda Alloh taolo "Kalla" (Yo'q, unday emas!) so'zi bilan kofirlarning "biz qayta tirilmaymiz" degan da'volarini rad etib, ularning oxiratdagi holatini bayon qilmoqda. Ular nafaqat azobga duchor bo'ladilar, balki eng buyuk ne'mat — Allohni ko'rishdan ham mahrum etiladilar.

Oyatdan olinadigan saboqlar:

1. Alloh taoloning jamolini ko'rish — jannat ahli uchun eng ulug' ne'matdir. Bu ne'matga erishish uchun dunyoda imon va taqvo bilan yashash lozim.
2. Kofirlar va gunohkorlar uchun eng og'ir jazo — Allohdan yuz o'girilgan holda azobda qolishdir. Allohdan ayriliq azobning o'zidir.
3. Mo'min bandalar Allohning rahmatiga umid qilib, Uning roziligini topishga intilishlari kerak. Chunki Allohni ko'rish sharafi faqat Uning roziligini topgan bandalargagina nasib bo'ladi.
4. Ushbu oyat mo'minlarni sabr-qanoatga, ibodatda bardavom bo'lishga va gunohlardan saqlanishga undaydi. Chunki oxiratdagi baxt-saodat — bu dunyodagi amallarimizning natijasidir.
5. Alloh taolo bandalariga nisbatan cheksiz rahmli va mehribondir. U mo'minlarga O'z jamolini ko'rishni va'da qilgan. Bu va'da mo'minlar uchun eng buyuk umid va tasalli manbaidir.