Sourate At-Tawba — Verset 121

Explication des mots :

• « Nafaqah » : toute dépense faite dans le chemin d'Allah, qu'elle soit destinée à la subsistance des combattants, à l'achat d'équipement ou à toute autre œuvre de bien.
• « Yaqtaʿūna Wādiyan » : traverser une vallée ou un terrain lors de leurs déplacements avec le Prophète (paix et salut sur lui) pour le jihad.

Interprétation de la noble Ayah :

Cette noble Ayah met en lumière la grandeur de la récompense divine pour les croyants sincères qui participent au jihad et aux œuvres de bien. Elle informe que toute dépense, aussi minime soit-elle comme une datte ou une poignée de nourriture, ou aussi importante que celle de ʿUthmān ibn ʿAffān (qu'Allah l'agrée) qui a équipé l'armée de la détresse (Jaysh al-ʿUsrah), est inscrite dans le registre de leurs bonnes actions. De même, chaque vallée qu'ils traversent, chaque distance qu'ils parcourent dans leur marche avec le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) pour la cause d'Allah, que ce soit à l'aller ou au retour, est comptabilisée pour eux. Allah ne perd rien de leurs efforts, mais Il leur accorde en retour la plus belle des récompenses au Jour de la Résurrection, les rétribuant pour le meilleur de leurs œuvres qu'ils accomplissaient dans ce bas monde.

Enseignements et leçons tirés de cette Ayah :

1. La miséricorde d'Allah envers Ses serviteurs est immense : Il récompense même les plus petits actes de bien, jusqu'à la dépense la plus infime, et ne laisse rien se perdre.
2. L'importance de la sincérité dans les œuvres : Allah ne regarde pas la quantité mais la qualité et l'intention. Une petite dépense faite avec sincérité peut surpasser une grande dépense faite par ostentation.
3. L'encouragement à la persévérance et à la constance dans le bien : chaque pas, chaque effort, chaque dépense dans le sentier d'Allah est une semence qui produira ses fruits au Jour où l'on en aura le plus besoin.
4. La valeur du sacrifice pour la cause d'Allah : cette Ayah motive les croyants à ne pas sous-estimer leurs contributions, car Allah les voit toutes et les récompense de la manière la plus parfaite.
5. La certitude que la récompense d'Allah est la meilleure : Il promet de rétribuer « le meilleur de ce qu'ils faisaient », ce qui signifie qu'Il efface les fautes et multiplie les récompenses pour les bonnes actions.