لا تجني أم على ولد مرتين

حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

عن طارق المحاربي أن رجلًا قال: يا رسول الله! هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانًا في الجاهليّة فخذ لنا بثأرنا. فرفع يديه حتَّى رأيت بياض إبطيه وهو يقول: «لا تجني أم على ولد مرتين».

حسن: رواه النسائيّ (٤٨٣٩) وابن ماجة (٢٦٧٠) واللّفظ لهما وصحّحه ابن حبَّان (٦٥٦٢) والحاكم (٢/ ٦١١ - ٦١٢) كلّهم من حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي فذكره في سياق طويل مذكور في السيرة النبوية ما لاقاه النَّبِيّ ﷺ من قومه.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف وفق منهج أهل السنة والجماعة:

الحديث:

عن طارق المحاربي أن رجلًا قال: يا رسول الله! هؤلاء بنو ثعلبة الذين قتلوا فلانًا في الجاهلية فخذ لنا بثأرنا. فرفع يديه حتى رأيت بياض إبطيه وهو يقول: «لا تجني أم على ولد مرتين».

1. شرح المفردات:

● بنو ثعلبة: قبيلة عربية معروفة في الجاهلية.
● في الجاهلية: أي قبل الإسلام.
● فخذ لنا بثأرنا: أي انتقم لنا من القاتلين أو القبيلة.
● رفع يديه: إشارة إلى الدعاء والابتهال.
● بياض إبطيه: دلالة على شدة رفع اليدين في الدعاء.
● لا تجني أم على ولد مرتين: المثل العربي القديم، معناه أن الجناية (الذنب أو الجرم) لا تُحاسب مرتين.

2. شرح الحديث:

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو قبيلة "بنو ثعلبة" لأنهم قتلوا أحد أقاربه في الجاهلية (أي قبل الإسلام)، وطلب من النبي أن ينتقم له منهم ويأخذ بثأره.
فرفع النبي صلى الله عليه وسلم يديه إلى السماء داعيًا الله تعالى، حتى ظهر بياض إبطيه، مما يدل على شدة ابتهاله وتضرعه إلى الله.
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم: «لا تجني أم على ولد مرتين»، وهو مثل عربي كان شائعًا في الجاهلية، معناه أن الجرم لا يُعاقب عليه مرتين، أو أن الذنب لا يُحاسب عليه الشخص مرتين.
ومقصود النبي صلى الله عليه وسلم هنا أن الإسلام قد جاء ليُنهي الثأر والعداوات الجاهلية، وأن الدماء التي أُريقت في الجاهلية لا يُؤخذ بها في الإسلام، لأن الإسلام قد محا ما قبله من الذنوب والجرائم.

3. الدروس المستفادة منه:

● العفو والتسامح: الإسلام يدعو إلى العفو عن الجرائم التي حدثت في الجاهلية، ويمحو ما سبق من العداوات.
● العدل ورفع الظلم: النبي صلى الله عليه وسلم لم يأخذ بالثأر لأنه كان من عادات الجاهلية، والإسلام جاء ليقيم العدل وليس للانتقام.
● الدعاء والابتهال: رفع النبي يديه في الدعاء يدل على أهمية اللجوء إلى الله في حل المشكلات ورفع الظلم.
● وحدة الأمة: الإسلام يهدف إلى توحيد الناس تحت مظلة العدل والإيمان، وليس تحت ثقافة الثأر والقبلية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وحسنه بعض العلماء.
- المثل "لا تجني أم على ولد مرتين" كان معروفًا عند العرب، واستخدمه النبي صلى الله عليه وسلم ليوصل فكرة العفو والإصلاح.
- الإسلام ألغى كل الثأرات والدماء التي كانت في الجاهلية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع: «إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام».

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يجعلنا من المتعاونين على البر والتقوى، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه النسائيّ (٤٨٣٩) وابن ماجة (٢٦٧٠) واللّفظ لهما وصحّحه ابن حبَّان (٦٥٦٢) والحاكم (٢/ ٦١١ - ٦١٢) كلّهم من حديث يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن جامع بن شداد، عن طارق بن عبد الله المحاربي فذكره في سياق طويل مذكور في السيرة النبوية ما لاقاه النَّبِيّ ﷺ من قومه. قال الحاكم: صحيح على شرط الشّيخين.
وإسناده حسن من أجل يزيد بن زياد بن أبي الجعد فإنه حسن الحديث.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 118 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

📜 حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تجني أم على ولد مرتين

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية