دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله ﷺ خطب يوم فتح مكة، فكبّر ثلاثًا ثمّ قال: «لا إله إِلَّا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا إن كل مأثرةٍ كانت في الجاهليّة تذكر وتُدعى من دم، أو مال تحت قدمَيَّ، إِلَّا ما كان من سقاية الحاج، وسدانة البيت». ثمّ قال: «ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها».

حسن: رواه أبو داود (٤٥٤٧) وابن ماجة (٢٦٢٧) والدارقطني (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) وابن الجارود (٧٧٣) وصحّحه ابن حبَّان (٦٠١١) كلّهم من طرق عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو فذكره واللّفظ لأبي داود.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن هذا الحديث العظيم الذي رواه عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يروي لنا خطبة النبي ﷺ في يوم فتح مكة، وهو يوم عظيم انتصر فيه الإسلام وأظهر الله تعالى دينه. وسأشرح هذا الحديث شرحاً وافياً إن شاء الله تعالى.

أولاً. شرح المفردات:

● خطب: أي ألقى خطبة.
● فتح مكة: اليوم الذي دخل فيه النبي ﷺ مكة منتصراً في السنة الثامنة للهجرة.
● كبَّر ثلاثًا: قال: "الله أكبر" ثلاث مرات.
● صدق وعده: حقق الله ما وعد به رسوله من النصر.
● نصر عبده: أي نصر الله تعالى نبيه محمداً ﷺ.
● هزم الأحزاب: أي هزم الله تعالى قبائل الكفار المتحالفة ضد المسلمين.
● مأثرة: مفاخر أو أمور يفتخر بها أهل الجاهلية.
● تذكر وتدعى: تُذكر وتُطالب بها.
● سقاية الحاج: إطعام الحجاج وسقيهم الماء.
● سدانة البيت: خدمة الكعبة وحجابتها.
● دية الخطأ شبه العمد: الدية في القتل الذي ليس عمداً صريحاً.
● مائة من الإبل: الدية الكاملة في القتل خطأً أو شبه عمد.

ثانياً. شرح الحديث:

1- التكبير والثناء على الله تعالى: ابتدأ النبي ﷺ خطبته بالتكبير ثلاثاً ثم حمد الله تعالى وذكر نعمه، فقال: "لا إله إلا الله وحده، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده". وهذا إعلانٌ لعظمة الله تعالى وتوحيده، وإظهارٌ لنصره لرسوله وهزيمته للأحزاب (قبائل قريش وغيرها من القبائل التي تحالفت ضد المسلمين).
2- إبطال مفاخر الجاهلية: ثم أعلن النبي ﷺ أن كل مفاخر الجاهلية من دماء أو أموال أو أحسابٍ قد بطلت، فقال: "ألا إن كل مأثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعى من دم أو مال تحت قدميَّ". أي أن كل ما كان يفتخر به الناس في الجاهلية من قتل أو غارات أو ثأر أو غيره، فهو تحت قدميه ﷺ، أي أنه أبطله وألغاه.
3- استثناء سقاية الحاج وسدانة البيت: لكنه استثنى سقاية الحاج وسدانة البيت، فقال: "إلا ما كان من سقاية الحاج، وسدانة البيت". وذلك لأن هاتين الخدمتين كانتا من أعمال الخير التي يتقرب بها إلى الله تعالى، فلم يبطلهما الإسلام بل أبقاهما.
4- بيان دية الخطأ شبه العمد: ثم بين النبي ﷺ حكم دية القتل شبه العمد، فقال: "ألا إن دية الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط والعصا مائة من الإبل، منها أربعون في بطونها أولادها". أي أن الدية في القتل الذي ليس عمداً صريحاً (كأن يضرب شخصاً آخر بعصا أو سوط فيموت) هي مائة من الإبل، ويشترط أن تكون أربعون منها حوامل (في بطونها أولادها).

ثالثاً. الدروس المستفادة من الحديث:

1- بيان عظمة نصر الله تعالى: فتح مكة كان نصراً عظيماً، وكان مناسبةً لبيان قدرة الله تعالى ونصره للمؤمنين.
2- إبطال العصبيات الجاهلية: ألغى الإسلام كل أشكال الفخر بالأنساب والدماء والثأر، وجعل التفاضل بالتقوى فقط.
3- الحكمة في التشريع: استثناء سقاية الحاج وسدانة البيت يدل على أن الإسلام يحترم الأعمال الصالحة حتى لو كانت في الجاهلية.
4- الرحمة في التشريع الإسلامي: بيان الدية وتفاصيلها يدل على عدالة الإسلام ورحمته، حيث جعل الدية كفارة للخطأ وحقاً للقتيل.
5- التدرج في التشريع: كان هذا البيان في يوم الفتح حيث أصبح للإسلام سلطة وسيادة، فبين النبي ﷺ الأحكام التي تنظم الحياة الجديدة.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، وابن ماجه في "السنن"، والحاكم في "المستدرك"، وصححه الألباني.
- الدية المذكورة في الحديث (مائة من الإبل) هي الدية الكاملة في القتل الخطأ وشبه العمد، وهي مقدرة شرعاً.
- قوله: "منها أربعون في بطونها أولادها" يعني أن يشترط في الدية أن تكون أربعون من الإبل حوامل، وهذا من دقة التشريع الإسلامي ومراعاته للعدل.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن ينفعنا بما علمنا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٥٤٧) وابن ماجة (٢٦٢٧) والدارقطني (٣/ ١٠٤ - ١٠٥) وابن الجارود (٧٧٣) وصحّحه ابن حبَّان (٦٠١١) كلّهم من طرق عن خالد الحذاء، عن القاسم بن ربيعة، عن عقبة بن أوس، عن عبد الله بن عمرو فذكره واللّفظ لأبي داود. واختصره البعض.
وهذا إسناد حسن من أجل عقبة بن أوس الدوسي فإنه حسن الحديث.
ولكن رواه ابن ماجة (٢٦٢٧) والنسائي (٤٧٩١) وأحمد (٦٥٣٣) كلّهم من حديث شعبة، عن أيوب، سمعت القاسم بن ربيعة يحدث عن عبد الله بن عمرو فذكره مختصرًا.
فأسقط أيوب من الإسناد «عقبة بن أوس».
فلعل القاسم بن ربيعة سمع الحديث من الوجهين، فإن ابن عمرو وعقبة بن أوس، ويقال يعقوب بن أوس من شيوخه وهو ثقة.
وللحديث أسانيد أخرى ذكرها النسائيّ والدارقطني وغيرهما، إِلَّا أن الصَّحيح منها لا يضره
اختلاف الأسانيد كما هو مقرر في أصول الحديث. وبالله التوفيق
وأمّا ما رواه أبو داود (٤٥٤٩) وابن ماجة (٢٦٢٨) والنسائي (٤٧٩٩) والدارقطني (٣/ ١٠٥) كلّهم من حديث عليّ بن زيد، عن القاسم بن ربيعة، عن ابن عمر، عن النَّبِيّ ﷺ بمعناه كما قال أبو داود قال: خطب رسول الله ﷺ يوم الفتح أو فتح مكة على درجة البيت أو الكعبة كذا عند أبي داود.
وجاء فيه: «ألا إن قتيل الخطأ قتيل السوط والعصا، فيه مائة إبل. منها أربعون خِلفة في بطونها أولادها» فهو ضعيف.
عليّ بن زيد بن جدعان ضعيف لا يحتج به، وخاصة إذا خالف.
فإنه جعل الحديث من مسند عبد الله بن عمر بن الخطّاب، والصحيح أنه من مسند عبد الله بن
عمرو بن العاص.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 108 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

📜 حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية