الأسنان سواء والأصابع سواء

حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «الأسنان سواء، والأصابع سواء».

صحيح: رواه أبو داود (٤٥٦٠) وأحمد (٢٦٢٤) والبيهقي (٨/ ٩٠) كلّهم من حديث عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو حمزة، قال: حَدَّثَنَا يزيد النحويّ، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «الأسنان سواء، والأصابع سواء».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فحديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، حيث قال رسول الله ﷺ: «الأسنان سواء، والأصابع سواء» حديث عظيم، يحمل في طياته أحكامًا شرعية مهمة تتعلق بالديات والقصاص. وإليك الشرح المفصل:

1. شرح المفردات:

● الأسنان: جمع سِنّ، وهي الأسنان في الفم.
● الأصابع: جمع إصبع، وهي أصابع اليدين والرجلين.
● سواء: أي متساوية في الدية أو القصاص، لا فرق بينها في القيمة الشرعية.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث الشريف يبين حكمًا شرعيًا مهمًا في باب الجنايات والديات. معناه أن جميع الأسنان في الفم، سواء كانت أمامية (قواطع) أو جانبية (أنياب) أو خلفية (ضروس)، متساوية في الدية إذا أتلفت خطأً، وفي القصاص إذا تعمد إتلافها. وكذلك الحال بالنسبة لأصابع اليدين والرجلين، فلا فرق بين الإبهام أو الخنصر أو غيرها من الأصابع في مقدار الدية أو القصاص.
ففي حالة الجناية على السن أو الإصبع عمدًا، يكون للجاني القصاص بأن يُفعل به كما فعل، إذا طلب أولياء المجني عليه ذلك وتحقت شروط القصاص. وإذا كانت الجناية خطأً أو شبه عمد، فتجب الدية المقررة شرعًا، وهي متساوية لكل سن ولكل إصبع.

3. الدروس المستفادة منه:

● العدل والمساواة في التشريع الإسلامي: فالشريعة الإسلامية تسوي بين الأسنان والأصابع في الدية والقصاص، مما يدل على العدل ورفع الحرج، وعدم التمييز بينها بحسب منفعتها أو موقعها.
● التيسير ورفع الحرج: فالتسوية بينها يسهل حساب الدية ويجنب الناس الخلاف والجدال في تقدير differences (الاختلافات) بينها.
● تقدير النفس البشرية: فكل جزء من بدن الإنسان له قيمته واحترامه، والإضرار به يترتب عليه عقوبة سواء كانت قصاصًا أو دية.
● وحدة الأمة وعدم التفرقة: فالنص يسوي بين الجميع في الأحكام، فلا فضل لأحد على آخر في القصاص أو الدية.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث أصل في باب الديات، وقد أجمع العلماء على أن دية الأسنان كلها سواء، وكذلك الأصابع.
- دية السن الواحدة عند الجمهور هي خمس من الإبل (أي خمس من الإبل في دية السن الواحدة إذا كانت الجناية خطأً)، لأن دية الإنسان كاملة هي مائة من الإبل، والسن جزء منها.
- القصاص في الأسنان والأصابع مشروط بالإمكانية وعدم التفاوت في الضرر، فإن خيف زيادة في الضرر أو تعذّر القصاص، انتقل إلى الدية.
- هذا الحديث يرد على بعض العادات الجاهلية التي كانت تفرق في الدية بين الأسنان والأصابع بحسب منفعتها.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلاً.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٤٥٦٠) وأحمد (٢٦٢٤) والبيهقي (٨/ ٩٠) كلّهم من حديث عليّ بن الحسن بن شقيق، قال: أخبرنا أبو حمزة، قال: حَدَّثَنَا يزيد النحويّ، عن عكرمة، عن ابن عباس فذكره. وإسناده صحيح.
ورواه ابن ماجة (٢٦٥١) عن إسماعيل بن إبراهيم البالسيّ، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن الحسن بن شقيق بإسناده وقال فيه: «قضى النَّبِيّ ﷺ في السن خمسا من الإبل».
وإسماعيل بن إبراهيم ثقة، وإسناده صحيح أيضًا كما قال البوصيري.
وروى مالك في العقول (٢٩) عن داود بن الحصين، عن أبي غطفان بن طريف المريّ، أن مروان بن الحكم بعثه إلى عبد الله بن عباس يسأله ماذا في الضرس فقال: فيه خمس من الإبل.
قال: فردني إليه مروان قال: أتجعل مقدم الفم مثل الأضراس؟ فقال ابن عباس: لو لم تعتبر ذلك إِلَّا بالأصابع، عقلها سواء».
قال مالك: الأمر عندنا أن مقدم الفم والأضراس والأنياب عقلها سواء. وذلك أن رسول الله ﷺ قال: «في السن خمس من الإبل، والضرس سن من الأسنان، لا يفضل بعضها على بعض». انتهى.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 107 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

📜 حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الأسنان سواء والأصابع سواء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية