حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دية الجنين
متفق عليه: رواه البخاريّ في الديات (٦٩٠٥ - ٦٩٠٨) عن موسى بن إسماعيل، حَدَّثَنَا وُهيب، حَدَّثَنَا هشام، عن أبيه، عن المغيرة بن شعبة، به، وعن عبيد الله بن موسى، عن هشام، عن أبيه، أن عمر نشد الناس .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا شرح للحديث الذي أخرجه الإمام البخاري في صحيحه عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه:
نص الحديث:
عن المغيرة بن شعبة، عن عمر رضي الله عنه أنه استشارهم في إملاص المرأة للمرأة؟ فقال المغيرة: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة. قال: أنت من يشهد معك. فشهد محمد بن مسلمة أنه شهد النبي ﷺ قضى به.
1. شرح المفردات:
● استشارهم: طلب منهم المشورة والرأي.
● إملاص المرأة للمرأة: الإملاص هو الإسقاط، أي سقوط الجنين من بطن أمه بسبب جناية (ضربة أو صدمة) من امرأة أخرى.
● بالغرة: الغرة هنا هي الدية الجزئية، وهي عبد أو أمة، وقيل: قيمتها خمسمائة درهم.
● عبد أو أمة: أي يعطى ولي الجنين عبدًا أو أمة كدية له.
2. شرح الحديث:
- الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه استشار الصحابة في حكم حالة: إذا ضربت امرأةٌ امرأةً أخرى فأسقطت جنينها.
- فأجابه المغيرة بن شعبة رضي الله عنه بأن النبي ﷺ قد قضى في مثل هذه الحالة بـ "الغرة"، أي يعطى ولي الجنين عبدًا أو أمة.
- طلب عمر رضي الله منه شاهدًا آخر على هذه الرواية، فشهد محمد بن مسلمة رضي الله عنه بأنه سمع النبي ﷺ يقضي بهذا الحكم.
3. الدروس المستفادة:
● مشورة الإمام لأهل العلم: الخليفة عمر رضي الله عنه يستشير الصحابة في المسائل الشرعية، مما يدل على أهمية الشورى والتثبت في الأحكام.
● التثبت في نقل السنة: طلب عمر الشاهد الثاني يدل على حرصه على صحة النقل وعدم الاعتماد على رواية واحدة في الأحكام الهامة.
● حكم إسقاط الجنين: إذا تسبب شخص في إسقاط جنين امرأة، فإن عليه دية جزئية تسمى "غرة" (عبد أو أمة أو قيمتها)، وهي دون الدية الكاملة للإنسان الحر.
● الغرة مقدرة شرعًا: وهي مقدرة بعبد أو أمة، وقيمتها خمسمائة درهم عند جمهور الفقهاء، وهي مشروعة في الجنين إذا سقط ميتًا due to جناية.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب "دية الجنين" وموجود في الصحيحين.
- الحكمة من تقدير الغرة: اعتبار الجنين له حرمة، لكن دون حرمة الإنسان الكامل.
- الفقهاء اختلفوا في تفاصيل الدية إذا كان الجنين حيًا ثم مات، ولكن الغرة هي الحكم إذا سقط ميتًا due to الجناية.
- القضاء بالغرة يدل على رحمة الشريعة وعدلها، حيث أعطت الجنين حقه حتى وهو في بطن أمه.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من أهل السنة والجماعة، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ومن طريق زائدة، حَدَّثَنَا هشام بن عروة، عن أبيه أنه سمع المغيرة بن شعبة يحدّث عن عمر.
فتبين بهذا الطريق أن عروة بن الزُّبير إنّما سمعه من المغيرة بن شعبة بلا واسطة. ولكن رواه
مسلم في القسامة (١٦٨٩) من طرق عن وكيع، عن هشام ابن عروة، عن أبيه، عن المسور بن مخرمة، قال: استشار عمر بن الخطّاب الناس في مِلاص المرأة فقال المغيرة ... الحديث.
والمسور بن مخرمة صحابي صغير، وقد سمع منه عروة بن الزُّبير أحاديث، فيجوز أن يكون لعروة في هذا الحديث شيخان.
وأمّا الحافظ الدَّارقطنيّ في كتابه»التتبع (٨٥) فتعقب فيه مسلمًا ووهم وكيعًا لمخالفته أصحاب هشام فلم يذكروا (المسور) قال: وهو الصواب».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 95 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 70 قتل اليهودي الجارية التي عليها أوضاح بالمدينة
- 71 لا قود إلا بالسيف
- 72 لا يُقتل مسلم بكافر
- 73 المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا
- 74 من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله
- 75 المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 76 دية الكافر نصف دية المسلم
- 77 لا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها
- 78 من قتل عبده قتلناه
- 79 قتل عبده متعمدًا فجلده النبي مائة ونفاه سنة
- 80 علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه
- 81 لا يقاد الأب من ابنه
- 82 لا يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
- 83 من أظهر لنا شرًا ظننا به شرًا وأبغضناه عليه
- 84 كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
- 85 العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
- 86 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- 87 دفع القاتل عمدًا إلى أولياء القتيل
- 88 من قتل له قتيل فأهله بين خيرين
- 89 من قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين
- 90 من قتل عمدًا فهو قود
- 91 على كل بطن عقوله
- 92 العنوان: لدِرْهَمٌ أعطيه في عقلٍ أحبُّ إليَّ من خمسة في...
- 93 قضاء النبي ﷺ في جنين المرأة المقتول بغرة عبد أو...
- 94 دية الجنين غرة عبد أو وليدة
- 95 قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
- 96 دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها
- 97 قضى النبي في الجنين بغرة عبد أو أمة
- 98 دية المرأة على النصف من دية الرجل
- 99 عقل المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها شيئًا
- 100 دية الخطأ على أهل القرى أربع مئة دينار
- 101 قضاء النبي ﷺ في العين العوراء السادة بثلث دينها
- 102 في المواضع خمس
- 103 هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
- 104 دية الأصابع اليدين والرجلين سواء
- 105 في الأصابع عشر عشر
- 106 العنوان: الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
- 107 الأسنان سواء والأصابع سواء
- 108 دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل
- 109 من قتل خطأ فديته مائة من الإبل
- 110 دية أهل الكتاب النصف من دية المسلمين
- 111 دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض
- 112 ديته اثني عشر ألفا
- 113 المكاتب يرث بحساب ما عتق منه ويؤدي بحصة ما أدى
- 114 المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 115 بعث النبي أبا جهم مصدقا فلاجه رجل فضربه فشجه
- 116 ابنك هذا؟ إي ورب الكعبة
- 117 ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
- 118 لا تجني أم على ولد مرتين
- 119 لا تجني نفس على أخرى
معلومات عن حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
📜 حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








