دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «دية الأصابع اليدين والرجلين سواء. عشرة من الإبل لكل أصبع».

صحيح: رواه الترمذيّ (١٣٩١) واللّفظ له، وأبو داود (٤٥٦٠، ٤٥٦١) والنسائي (٤٨٤٩) وابن الجارود (٧٨٠) كلّهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: «دية الأصابع اليدين والرجلين سواء. عشرة من الإبل لكل أصبع».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه، فيه بيان عظيم من النبي ﷺ لتساوي دية أصابع اليدين والرجلين، وهو من الأحاديث التي تبين دقة التشريع الإسلامي وعدالته.

شرح الحديث:

1. شرح المفردات:
● دية: المال الواجب بسبب الجناية على النفس أو ما دونها.
● الأصابع: جمع إصبع، وهي أطراف اليدين والرجلين.
● اليدين: الجارحتان المعروفتان.
● الرجلين: الرجلان المعروفتان.
● سواء: متساوية في القيمة والحكم.
● عشرة من الإبل: مقدار الدية المقررة لكل أصبع.
2. شرح الحديث:
يبيّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن دية أصابع اليدين والرجلين متساوية، فلا فرق بين إصبع اليد وإصبع الرجل في مقدار الدية، فلكل أصبع عشرة من الإبل. وهذا الحكم ينطبق على حالة قطع الأصابع أو إتلافها بشكل كامل.
3. الدروس المستفادة:
● العدل والمساواة في التشريع: حيث سوى الشرع بين أصابع اليدين والرجلين في الدية، مما يدل على عدالة الإسلام ورفضه للتفريق بين أجزاء الجسم بدون مبرر شرعي.
● تقدير قيمة الإنسان: فالإسلام قدّر كل جزء من أجزاء الإنسان، وجعل له دية محددة تحفظ حقوق الناس وتردع المعتدين.
● التفصيل في الأحكام: بيان دقيق لأحكام الديات، مما يسهل على القضاة والحكام تطبيق العدالة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل في باب الديات، وقد أجمع العلماء على أن دية الأصابع متساوية في اليدين والرجلين.
- الدية في الإسلام تختلف باختلاف الجناية، فدية النفس كاملة، ودية ما دونها متناسبة مع الضرر.
- القاعدة الفقهية: "الدية على قدر المنفعة"، ولكن هنا سوى النبي ﷺ بينها لكون كل أصبع له منفعة معينة، والشرع قدّر ذلك بالتساوي.
والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (١٣٩١) واللّفظ له، وأبو داود (٤٥٦٠، ٤٥٦١) والنسائي (٤٨٤٩) وابن الجارود (٧٨٠) كلّهم من طريق عكرمة، عن ابن عباس فذكره.
ومنهم من أبهم بقوله: هذه سواء الإبهام والخنصر كما في رواية شعبة عند البخاريّ.
قال الترمذيّ: «والعمل على هذا عند أهل العلم. وبه يقول سفيان والشافعي وأحمد وإسحاق».
وبه كان يفتي ابن عباس، فأرسل مروان إليه فقال: أتُفتي في الأصابع عشر عشر. وقد بلغك عن عمر في الأصابع. فقال ابن عباس: رحم الله عمر، قول رسول الله ﷺ أحق أن يتبع من قول عمر. أخرجه البيهقيّ (٨/ ٩٣) بإسناد صحيح. لأن عمر بن الخطّاب فضي في الإبهام بخمس عشرة، وفي التي تليها بعشر، وفي الوسطى بعشر، وفي اللتي تلي الخنصر بتسع، وفي الخنصر بست. رواه الشافعي عن سفيان وعبد الوهّاب الثقفيّ، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، عن عمر فذكره. وأخرجه البيهقيّ (٨/ ٩٣) من طريق الشافعي.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 104 من أصل 140 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

📜 حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: دية الأصابع اليدين والرجلين سواء

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية