حديث: على كل بطن عقوله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء من الديات على البطون
صحيح: رواه مسلم في العنق (١٥٠٧) عن محمد بن رافع، ثنا عبد الرزّاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني أبو الزُّبير، أنه سمع جابر بن عبد الله يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وأبو داود في سننه وغيرهما، يقول فيه: "كَتَبَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى كُلِّ بَطْنٍ عُقُولَه"، هو حديث عظيم يُبيِّن جانبًا من جوانب حكمة التشريع الإسلامي في باب الديات والجنايات. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:
1. شرح المفردات:
● كَتَبَ: أي أمر بتدوين وكتابة الأحكام، أو أقرَّ نظامًا ثابتًا.
● بَطْن: القبيلة أو العشيرة أو الجماعة المنتمية إلى أصل واحد.
● عُقُولَه: جمع "عقل"، وهو هنا بمعنى الدية الواجبة في الجناية، وسُميت عقلًا لأنها تُعقَل (أي تُحبس) من الجاني أو عاقلته (أقاربه) لدفعها إلى أولياء المقتول.
2. شرح الحديث:
المعنى الإجمالي: أن النبي ﷺ شرع نظامًا يُلزم كل قبيلة أو عشيرة (بطن) بأن تتحمل دية الجنايات التي يرتكبها أفرادها، وذلك بالتضامن فيما بينهم في دفع "العقل" (الدية). وهذا النظام يُعرف بـ "العاقلة" في الفقه الإسلامي.
التفصيل:
- المقصود بـ "العاقلة": هم أقارب الجاني من جهة الأب (العصبة) الذين يتعاونون على دفع الدية في الجنايات الخطأ وشبه العمد.
- الحكمة من ذلك: التخفيف عن الجاني، وتحقيق التكافل الاجتماعي، ومنع الثأر والعداوات بين القبائل.
- هذا النظام كان معروفًا في الجاهلية، فأقره النبي ﷺ مع تعديلات شرعية تتناسب مع مبادئ الإسلام، مثل إلغاء التمييز بين الطبقات في الدية.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مبدأ التضامن الاجتماعي: الإسلام يدعو إلى التعاون والتكافل بين أفراد المجتمع، حتى في تحمل المسؤوليات المالية الصعبة مثل الديات.
2- العدل والرحمة: نظام العاقلة يمنع تحميل الجاني وحده دية كبيرة قد تُفقره، كما يمنع انتشار الثأر والفوضى.
3- الإبقاء على العادات الحسنة: أقر الإسلام العادات الجاهلية المفيدة التي لا تخالف الشريعة، مع تهذيبها.
4- تنظيم المسؤولية الجماعية: المسؤولية ليست فردية فقط، بل للجماعة دور في ضبط أفرادها وتحمل نتائج أخطائهم.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الدية في الإسلام تكون على القبيلة (العاقلة) في حالات القتل الخطأ وشبه العمد، أما القتل العمد فالدية فيه على الجاني نفسه، أو يُطالب بالقصاص.
- العاقلة تشمل أقارب الجاني الذكور من العصبات (كالأب والأبناء والإخوة وأبناء الإخوة وغيرهم).
- هذا النظام ينطبق في المجتمعات القبلية، أما في المجتمعات الحديثة فيمكن تطبيقه عبر مؤسسات التضامن الاجتماعي أو التأمينات التعاونية المشروعة.
- الحديث يدل على شرعية الكتابة والتوثيق في الأحكام الشرعية لضمان الحقوق.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من أهل السنة والجماعة، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والعقول: الديات، واحدها عقل كفلس وفلوس.
ومعناه: أن الدية في قتل الخطأ وعمد الخطأ تجب على العاقلة. وهم العصبات. سواء الآباء والأبناء، وإن علوا أو سفلوا.
والبطن دون القبيلة، والفخذ دون البطن.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 91 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 66 عبد أبق نذر إن قدر عليه أن يقطع يده
- 67 قضى بالقصاص في السن
- 68 طلبوا العفو فأبوا، فأتوا النبي ﷺ فأمرهم بالقصاص
- 69 «إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره»
- 70 قتل اليهودي الجارية التي عليها أوضاح بالمدينة
- 71 لا قود إلا بالسيف
- 72 لا يُقتل مسلم بكافر
- 73 المدينة حرام ما بين عائر إلى كذا
- 74 من زعم أن عندنا شيئا نقرأه إلا كتاب الله
- 75 المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 76 دية الكافر نصف دية المسلم
- 77 لا يتوارث أهل ملتين، ولا تنكح المرأة على عمتها
- 78 من قتل عبده قتلناه
- 79 قتل عبده متعمدًا فجلده النبي مائة ونفاه سنة
- 80 علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه
- 81 لا يقاد الأب من ابنه
- 82 لا يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
- 83 من أظهر لنا شرًا ظننا به شرًا وأبغضناه عليه
- 84 كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
- 85 العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
- 86 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- 87 دفع القاتل عمدًا إلى أولياء القتيل
- 88 من قتل له قتيل فأهله بين خيرين
- 89 من قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين
- 90 من قتل عمدًا فهو قود
- 91 على كل بطن عقوله
- 92 العنوان: لدِرْهَمٌ أعطيه في عقلٍ أحبُّ إليَّ من خمسة في...
- 93 قضاء النبي ﷺ في جنين المرأة المقتول بغرة عبد أو...
- 94 دية الجنين غرة عبد أو وليدة
- 95 قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
- 96 دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها
- 97 قضى النبي في الجنين بغرة عبد أو أمة
- 98 دية المرأة على النصف من دية الرجل
- 99 عقل المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها شيئًا
- 100 دية الخطأ على أهل القرى أربع مئة دينار
- 101 قضاء النبي ﷺ في العين العوراء السادة بثلث دينها
- 102 في المواضع خمس
- 103 هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
- 104 دية الأصابع اليدين والرجلين سواء
- 105 في الأصابع عشر عشر
- 106 العنوان: الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
- 107 الأسنان سواء والأصابع سواء
- 108 دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل
- 109 من قتل خطأ فديته مائة من الإبل
- 110 دية أهل الكتاب النصف من دية المسلمين
- 111 دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض
- 112 ديته اثني عشر ألفا
- 113 المكاتب يرث بحساب ما عتق منه ويؤدي بحصة ما أدى
- 114 المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 115 بعث النبي أبا جهم مصدقا فلاجه رجل فضربه فشجه
معلومات عن حديث: على كل بطن عقوله
📜 حديث: على كل بطن عقوله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: على كل بطن عقوله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: على كل بطن عقوله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: على كل بطن عقوله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








