حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب دية الأصابع
صحيح: رواه البخاريّ في الديات (٦٨٩٥) عن آدم، حَدَّثَنَا شعبة، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث شريف ورد في ديات الأعضاء، وقد رواه الإمام البخاري في صحيحه، والإمام مسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه، وغيرهم من أئمة الحديث.
نص الحديث:
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «هذه وهذه سواء»، يعني الخنصر والإبهام.
1. شرح المفردات:
● هذه وهذه: إشارة إلى الإصبعين (الخنصر والإبهام).
● سواء: أي متساويتان في الدية.
● الخنصر: هو الإصبع الصغيرة في اليد أو الرجل.
● الإبهام: هو الإصبع الكبيرة في اليد أو الرجل.
2. شرح الحديث:
يشير النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى أن الخنصر (الإصبع الصغيرة) والإبهام (الإصبع الكبيرة) متساويتان في مقدار الدية الواجبة في حالة إتلافهما أو قطعهما عمدًا أو خطأً. فكل منهما تستوجب دية كاملة، على خلاف ما قد يظنه بعض الناس من تفاوت في القيمة بينهما بسبب اختلاف حجمهما أو منفعتهما.
وقد جاء هذا الحديث في سياق بيان الديات في الجروح والقطع، حيث بين النبي صلى الله عليه وسلم أن كل إصبع من أصابع اليد لها دية محددة، ولكن الإبهام والخنصر يستويان في الدية الكاملة.
3. الدروس المستفادة منه:
● المساواة في الحقوق: يُعلّمنا الحديث أن الشرع الإسلامي يسوي بين الناس في الحقوق والواجبات، فلا فضل لعضو على آخر بسبب شكله أو حجمه، بل الاعتبار بالمنفعة والمعنى.
● دقة التشريع الإسلامي: بيان تفاصيل الديات يدل على عدالة الشريعة الإسلامية وشموليتها لجميع جوانب الحياة، حتى في أدق الأمور.
● الرفق بالعباد: التكاليف الشرعية تراعي مصالح الناس وتحرص على عدم الإجحاف بحق أحد، فجعل الدية متساوية للخنصر والإبهام يحقق العدالة والتعويض المناسب.
● التنبيه على خطأ الظن: قد يظن البعض أن الإبهام أعظم من الخنصر فيكون أعلى قيمة، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم بين أن كليهما سواء في الدية، مما يدل على أن الأحكام الشرعية لا تخضع للأهواء والظنون.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث يدخل في باب "الديات" في الفقه الإسلامي، وهو من الأحكام المهمة في المعاملات والجزاءات.
- الدية في الإصبع الواحدة من أصابع اليد هي عشر من الإبل (أو ما يعادلها من النقود أو غيرها)، وذلك للإصبع كاملة، سواء كانت الإبهام أو الخنصر أو غيرها.
- روى الإمام البخاري هذا الحديث في صحيحه في كتاب الديات، باب دية الأصابع.
- يستدل الفقهاء بهذا الحديث على أن جميع أصابع اليد متساوية في الدية، خلافًا لبعض الآراء التي كانت تفرق بينها.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إلى دينه ردًا جميلاً، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (٤٥٥٩) وابن الجارود (٦٨٩٥) كلاهما من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث، حَدَّثَنِي شعبة بإسناده وفيه: «الأصابع سواء، والأسنان سواء، الثنية والضرس سواء، هذه وهذه سواء».
قال أبو داود: «ورواه النضر بن شميل، عن شعبة بمعني عبد الصمد».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 103 من أصل 140 حديثاً له شرح
- 78 من قتل عبده قتلناه
- 79 قتل عبده متعمدًا فجلده النبي مائة ونفاه سنة
- 80 علي بالرجل فطلب فلم يقدر عليه
- 81 لا يقاد الأب من ابنه
- 82 لا يستقاد من الجارح حتى يبرأ المجروح
- 83 من أظهر لنا شرًا ظننا به شرًا وأبغضناه عليه
- 84 كان في بني إسرائيل القصاص ولم تكن فيهم الدية
- 85 العقل وفكاك الأسير وأن لا يقتل مسلم بكافر
- 86 من قتل له قتيل فهو بخير النظرين
- 87 دفع القاتل عمدًا إلى أولياء القتيل
- 88 من قتل له قتيل فأهله بين خيرين
- 89 من قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير النظرين
- 90 من قتل عمدًا فهو قود
- 91 على كل بطن عقوله
- 92 العنوان: لدِرْهَمٌ أعطيه في عقلٍ أحبُّ إليَّ من خمسة في...
- 93 قضاء النبي ﷺ في جنين المرأة المقتول بغرة عبد أو...
- 94 دية الجنين غرة عبد أو وليدة
- 95 قضى النبي ﷺ بالغرة عبد أو أمة
- 96 دية المقتولة على عصبة القاتلة وغرة لما في بطنها
- 97 قضى النبي في الجنين بغرة عبد أو أمة
- 98 دية المرأة على النصف من دية الرجل
- 99 عقل المرأة عصبتها من كانوا ولا يرثون منها شيئًا
- 100 دية الخطأ على أهل القرى أربع مئة دينار
- 101 قضاء النبي ﷺ في العين العوراء السادة بثلث دينها
- 102 في المواضع خمس
- 103 هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
- 104 دية الأصابع اليدين والرجلين سواء
- 105 في الأصابع عشر عشر
- 106 العنوان: الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
- 107 الأسنان سواء والأصابع سواء
- 108 دية الخطأ شبه العمد بالسوط والعصا مائة من الإبل
- 109 من قتل خطأ فديته مائة من الإبل
- 110 دية أهل الكتاب النصف من دية المسلمين
- 111 دية الخطأ عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض
- 112 ديته اثني عشر ألفا
- 113 المكاتب يرث بحساب ما عتق منه ويؤدي بحصة ما أدى
- 114 المسلمون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم
- 115 بعث النبي أبا جهم مصدقا فلاجه رجل فضربه فشجه
- 116 ابنك هذا؟ إي ورب الكعبة
- 117 ابنك هذا لا يجني عليك ولا تجني عليه
- 118 لا تجني أم على ولد مرتين
- 119 لا تجني نفس على أخرى
- 120 لا تتحمل نفس ذنب نفس اخرى
- 121 من تطبب ولم يعلم منه طب قبل ذلك فهو ضامن
- 122 قطع غلام أذن غلام فلم يجعل النبي عليه شيئًا
- 123 جرح العجماء جبار والبئر جبار والعدن جبار
- 124 يعض أحدكم أخاه كما يعض الفحل لا دية له
- 125 عضّ يدك ثم انتزعها
- 126 أردت أن تقضمه كما يقضم الفحل
- 127 اطَّلع رجل في حُجرة النبي فقام إليه بمشقص
معلومات عن حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
📜 حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: هذه وهذه سواء يعني الخنصر والإبهام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








