ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

عن بريدة بن حُصيب أن رسول الله ﷺ قال: «نهيتُكم عن الظروف، وإن الظروف أو ظرفا لا يحلُّ شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام».

صحيح: رواه مسلم في الأشربة (٩٧٧: ٦٤) عن حجاج بن الشاعر، ثنا ضحاك بن مخلد، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح الحديث الشريف:

الحديث:

عن بريدة بن حُصيب رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «نهيتُكم عن الظروف، وإن الظروف أو ظرفا لا يحلُّ شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام».

1. شرح المفردات:

● نهيتكم عن الظروف: "الظروف" جمع "ظرف"، وهو وعاء يُصنع من جلد ميتة لم يُدبغ، أو من وعاء معين كان يُستخدم لخزن الخمر أو النبيذ.
● لا يحل شيئًا ولا يحرّمه: أي أن الوعاء نفسه لا يؤثر في حِلّ أو حرمة المحتويات؛ فالحلال حلال في أي وعاء، والحرام حرام في أي وعاء.
● كل مسكر حرام: أي أن كل شراب يسكر العقل ويذهب به فهو محرّم، بغض النظر عن نوعه أو الوعاء الذي يوضع فيه.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث يتناول مسألتين مهمّتين:
أولاً: النهي عن استخدام الظروف (الأوعية الخاصة):
- كان بعض الصحابة يستخدمون أوعيةً معينةً (مثل الجلود غير المدبوغة أو أوعية الخمر) لخزن المشروبات أو الطعام، فنهى النبي ﷺ عن استخدامها تحرزًا من أن تكون هذه الأوعية قد تلوثت بشيء نجس أو محرّم (كبقايا الخمر مثلًا)، أو لأنها قد توهم بجواز ما كان فيها من محرّمات.
- ثم بيّن النبي ﷺ أن التحريم أو التحليل ليس مرتبطًا بالوعاء نفسه، بل بالمحتوى؛ فإذا كان المحتوى حلالًا (مثل الماء أو اللبن) فهو حلال حتى لو وُضع في وعاءٍ كان يُستخدم للخمر، وإذا كان المحتوى حرامًا (مثل الخمر) فهو حرام حتى لو وُضع في وعاء طاهر.
ثانيًا: تحريم كل مسكر:
- أكد النبي ﷺ في ختام الحديث على قاعدة شرعية عظيمة، وهي أن كل ما أسكر من الخمر فهو حرام، سواءً كان من العنب أو التمر أو الشعير أو أي شيء آخر، وسواءً كان كثيرًا أو قليلًا، وسواءً وُضع في وعاء مباح أو غير مباح.

3. الدروس المستفادة:

1- التدرج في التشريع: النهي عن استخدام هذه الأوعية كان في بداية الإسلام كتدبير وقائي، ثم بين النبي ﷺ أن العبرة بالمحتوى لا بالوعاء.
2- إبطال الوهم والخرافة: لا تأثير للأوعية في تحليل الحرام أو تحريم الحلال، فالحكم الشرعي مرتبط بالذات لا بالعرض.
3- تحريم المسكرات مطلقًا: الحديث يؤكد على تحريم كل ما يسكر العقل ويغيب الإدراك، وهو من الكبائر التي حذر منها الإسلام.
4- التيسير على الأمة: بعد أن بين النبي ﷺ أن العبرة بالمحتوى، أصبح من الجائز استخدام أي وعاء طاهرٍ لحفظ الطيبات، ما دامت خالية من النجاسة والمحرمات.

4. معلومات إضافية:

- رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث صحيح متفق على صحته.
- هذا الحديث يدخل في باب "سد الذرائع"؛ حيث نهى النبي ﷺ عن استخدام هذه الأوعية أولًا سدًا لذرائع الفساد والوقوع في المحرمات، ثم بين الحكم النهائي.
- يستفاد منه أيضًا أن العادات والتقاليد التي لا أصل لها في الشرع لا تأثير لها في الأحكام.

أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يردنا إليه ردًا جميلًا، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الأشربة (٩٧٧: ٦٤) عن حجاج بن الشاعر، ثنا ضحاك بن مخلد، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه قال فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 105 من أصل 147 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

📜 حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ظرف لا يحل شيئًا ولا يحرّمه، وكل مسكر حرام

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية