සූරා යූනුස් — ආයාත් 27

වචනවල අර්ථ:

• كَسَبُوا السَّيِّئَاتِ – පාප ක්‍රියා උපයා ගත්තෝ (නපුරු ක්‍රියා කළෝ)
• تَرْهَقُهُمْ – ඔවුන්ව වැසී යයි / ආවරණය කරයි
• ذِلَّةٌ – අවමානය, නින්දාව
• عَاصِمٍ – ආරක්ෂා කරන්නෙක්, වළක්වන්නෙක්
• أُغْشِيَتْ – ආවරණය කරන ලදී / වැසූ
• قِطَعًا – කැබලි (කොටස්)
• مُظْلِمًا – අඳුරු

අර්ථ නිරූපණය:

යහපත් ක්‍රියා කළවුන්ගේ විපාකය ගැන පෙර වදනේ සඳහන් කිරීමෙන් පසුව, මෙම වදනේ දී අල්ලාහ් තආලා පාප ක්‍රියා උපයා ගත්තවුන්ගේ තත්ත්වය විස්තර කරයි. යම් අය මෙලොව දී අල්ලාහ්ට අකීකරු වී පාප ක්‍රියා කළෝ ද, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට සරිලන ප්‍රතිඵලයක් මිස අධික දඬුවමක් නොලැබේ. එනම්, ඔවුන් කළ පාපයට සමාන දඬුවමක් ඔවුන්ට ලැබේ. එය අල්ලාහ්ගේ යුක්තියයි.

එදින ඔවුන්ගේ මුහුණු අවමානයෙන් හා නින්දාවෙන් වැසී යනු ඇත. ඔවුන්ට අල්ලාහ්ගේ දඬුවමෙන් ආරක්ෂා කරන්නෙකු හෝ වළක්වන්නෙකු කිසිවෙකුත් නොසිටිනු ඇත. ඔවුන්ගේ මුහුණු අඳුරු රාත්‍රියේ කැබලිවලින් වැසුණාක් මෙන් කළු වී අඳුරු වී යනු ඇත. මන්ද, නිරයේ ගින්නේ දුම හා කළුවර ඔවුන්ගේ මුහුණු ආවරණය කරන බැවිනි.

මෙම ගුණාංගවලින් විස්තර කෙරෙන අය නිරයේ වැසියන්ය. ඔවුන් එහි සදාකාලිකව රැඳී සිටිනු ඇත. ඔවුන්ට එයින් මිදීමට කිසිදු මාර්ගයක් නොමැත.

උපදේශනාත්මක පාඩම්:

1. අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය පරිපූර්ණයි – ඔහු කිසිවෙකුට අයුක්තියක් නොකරයි. යහපතට යහපත ද, පාපයට ඊට සරිලන ප්‍රතිඵලය ද ලබා දෙයි. මෙය අල්ලාහ්ගේ දිව්‍ය යුක්තියේ සාධාරණත්වය පෙන්වයි.
2. පාපයේ ප්‍රතිඵලය අවමානයයි – පාප ක්‍රියා මෙලොව දී පමණක් නොව, පරලොව දී ද අවමානයට හා නින්දාවට හේතු වේ. එබැවින් පාපයෙන් වැළකී සිටීම ඥානවන්ත ක්‍රියාවකි.
3. අල්ලාහ්ගේ දඬුවමෙන් ආරක්ෂා විය හැක්කේ අල්ලාහ්ටම පමණි – කිසිදු මැවූ දෙයකට අල්ලාහ්ගේ දඬුවම වළක්වාලිය නොහැක. එබැවින් අප ආරක්ෂාව සොයා ගත යුත්තේ අල්ලාහ්ගේ අවනතිය තුළින් පමණි.
4. තවමත් අවස්ථාව ඇත – මෙම අනතුරු ඇඟවීම් ලැබී ඇත්තේ අපට තවමත් ජීවත්ව සිටින බැවිනි. පසුතැවිලි වී අල්ලාහ් වෙත හැරීමට අවස්ථාව ඇත. අල්ලාහ්ගේ දයාව අතිමහත්ය.
5. ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිඵල නොවැළැක්විය හැකිය – යහපත හෝ අයහපත කුමක් කළ ද, එහි ප්‍රතිඵලය නියත වශයෙන්ම හිමි වේ. එබැවින් අපගේ ජීවිතයේ සෑම ක්‍රියාවක් ගැනම සැලකිලිමත් විය යුතුය.