Sourate Yunus — Verset 85

Explication des termes :

• تَوَكَّلْنَا : Nous nous en remettons entièrement à Allah, en Lui confiant nos affaires et en nous appuyant sur Lui seul.
• فِتْنَةً : Une épreuve, une tentation ou un sujet de discorde qui détourne de la vérité.
• الظَّالِمِينَ : Ceux qui commettent l'injustice, ici les oppresseurs parmi le peuple de Pharaon.

Interprétation de la révélation :

Lorsque Moïse (paix sur lui) exhorta son peuple à placer sa confiance en Allah et à patienter face à l'oppression de Pharaon, les croyants parmi eux répondirent avec une foi sincère et une soumission totale : « C’est en Allah que nous plaçons notre confiance ». Ils déclarèrent ainsi leur dépendance complète à Lui, reconnaissant qu’Il est le seul Maître des destinées et que tout secours vient de Lui. Puis ils L’invoquèrent avec humilité : « Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour les gens injustes ». Ils demandèrent à Allah de ne pas leur donner la victoire sur eux, afin que les oppresseurs ne soient pas tentés de croire que leur supériorité apparente prouve la fausseté de la foi des croyants, ce qui les aurait renforcés dans leur tyrannie et leur mécréance. Ils craignaient également que la persécution ne les détourne de leur religion ou que leur propre faiblesse ne devienne une cause d’égarement pour autrui. Cette invocation reflète leur profond attachement à la vérité et leur souci de préserver la pureté de leur foi, ainsi que celle des autres.

Leçons et enseignements tirés de ce verset :

1. La confiance en Allah (Tawakkul) est une marque de foi sincère ; elle apporte la sérénité face aux épreuves et la force de persévérer.
2. Le croyant doit s’en remettre à Allah dans toutes ses affaires, tout en prenant les moyens légitimes, car la victoire et la défaite sont entre les mains d’Allah seul.
3. Il est louable d’invoquer Allah pour être préservé des situations qui pourraient nous exposer à la tentation ou faire douter les autres de la vérité.
4. Le croyant se soucie non seulement de sa propre foi, mais aussi de l’impact de ses actions sur autrui ; il cherche à être une cause de guidance, non d’égarement.
5. Face à l’oppression, la patience et la confiance en Allah sont des armes puissantes qui mènent à la victoire spirituelle, même si la victoire matérielle semble retardée.