Сура Ибрахим — Аят 42

معاني الكلمات:

• غافلاً: أي ساهياً غير منتبهٍ لأعمالهم، والغفلة هي معنى يمنع الإنسان من الوقوف على حقيقة الأمور.
• يؤخّرهم: أي يمهلهم ويؤجّل عقابهم.
• تشخص فيه الأبصار: أي ترتفع فيه العيون وتحدّق ولا تَغمض من شدة الهول والفزع.

التفسير:

يا أيها النبي الكريم، لا تظننّ أن الله سبحانه وتعالى غافلٌ أو ساهٍ عمّا يعمله الظالمون من تكذيبٍ بالرسل، وإيذاءٍ للمؤمنين، وصدٍّ عن سبيل الله، وغير ذلك من صنوف المعاصي والآثام. كلا، إنه سبحانه عالمٌ بكل شيء، لا يخفى عليه مثقال ذرّة في الأرض ولا في السماء، وهو مطلعٌ على كل صغيرة وكبيرة من أعمالهم.

وإنما يُؤخّر الله عقابهم ويمهلهم، لا لأنه غافل عنهم، بل لأنه حليمٌ رحيمٌ يمنحهم الفرصة تلو الفرصة لعلّهم يتوبون ويرجعون إلى رشدهم. ولكن إذا أصرّوا على ظلمهم وطغيانهم، فإنه سبحانه سيجمعهم ليومٍ عظيم شديد الهول، يومٍ ترتفع فيه الأبصار وتحدّق في السماء من شدة الفزع والرهبة، فلا تستطيع أن تَغمض من هول ما تراه من أهوال ذلك اليوم العظيم.

وفي هذه الآية الكريمة تسليةٌ عظيمة لرسول الله ﷺ وللمؤمنين، وتثبيتٌ لقلوبهم، ووعدٌ صادقٌ بأن الله سينصر المظلومين وينتقم من الظالمين، ولو بعد حين. فالله لا يعجّل عقوبة أحدٍ إلا بحكمته البالغة، ولكنه لا يهمل أحداً أبداً.

رسالة دعوية:

أيها المسلمون، لا تيأسوا من نصر الله، ولا تستعجلوا العقاب للظالمين، فإنّ لله سنناً في خلقه لا تتبدل ولا تتغير. واعلموا أن الله مع الصابرين، وأن العاقبة للمتقين. فتمسّكوا بالعدل والإحسان، واصبروا على الأذى، فإنّ فرج الله قريب، ونصره آتٍ لا محالة. وما هذه الدنيا إلا دار ابتلاءٍ وامتحان، والآخرة هي دار الجزاء والاستقرار، حيث يجد كل عاملٍ جزاء عمله، إن خيراً فخير، وإن شراً فشر. فطوبى للمظلومين الصابرين، وويلٌ للظالمين المعتدين، يوم تشخص فيه الأبصار وتنكشف فيه الأسرار.