সূরা ইব্রাহীম — আয়াত 42

কয়েকটি শব্দের অর্থ:

• غَافِلًا (গাফিলান): উদাসীন, অজ্ঞ, খেয়াল না রাখা।
• يُؤَخِّرُهُمْ (ইউআখখিরুহুম): তাদেরকে অবকাশ দেওয়া, শাস্তি পিছিয়ে দেওয়া।
• تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ (তাশখাসু ফিহিল আবসার): যে দিন চোখগুলো স্থির হয়ে যাবে, পলক পড়বে না, আতঙ্কে চোখ উপরে উঠে যাবে।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! আপনি কখনো মনে করবেন না যে, আল্লাহ তাআলা জালিম ও অত্যাচারীদের কাজ সম্পর্কে উদাসীন বা অজ্ঞ। তারা যা কিছু করে—সত্যকে মিথ্যা বলা, আল্লাহর রাসূলদের প্রতি মিথ্যা আরোপ করা, ঈমানদারদের কষ্ট দেওয়া, জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করা—আল্লাহ তাআলা এসব সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত। তাঁর জ্ঞান থেকে কিছুই লুকানো নেই। তিনি তাদেরকে যে অবকাশ দিচ্ছেন, তা তাদের প্রতি উদাসীনতার কারণে নয়; বরং এটি একটি সুপরিকল্পিত কৌশল। তিনি তাদের শাস্তি পিছিয়ে দিচ্ছেন একটি ভয়ংকর দিনের জন্য—সেই কিয়ামতের দিন, যখন মানুষের চোখ আতঙ্কে স্থির হয়ে যাবে, পলক ফেলতেও পারবে না। ভয়ের তীব্রতায় দৃষ্টি ওপরে উঠে যাবে এবং মুখ বিবর্ণ হয়ে যাবে। সেদিন তাদের প্রতিটি অন্যায়ের পূর্ণ হিসাব নেওয়া হবে এবং তারা ন্যায়বিচারের সম্মুখীন হবে। এই আয়াতটি রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর জন্য সান্ত্বনা এবং মুমিনদের জন্য ধৈর্যের শিক্ষা।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ তাআলা কখনো জালিমের কাজ থেকে উদাসীন নন। তিনি সবকিছু দেখছেন এবং হিসাবের জন্য একটি নির্ধারিত সময় রয়েছে। এতে মুমিনের অন্তর প্রশান্ত হয়।
2. জালিমের শাস্তি পিছিয়ে দেওয়া তার জন্য রহমত নয়, বরং আরও কঠিন শাস্তির প্রস্তুতি। তাই কেউ জুলুম দেখে হতাশ হবে না।
3. ধৈর্য ধারণ করা এবং আল্লাহর ওপর ভরসা করা মুমিনের বৈশিষ্ট্য। জালিমের শাস্তি দেখতে দেরি হলেও তা অবশ্যই আসবে।
4. কিয়ামতের দিনের ভয়াবহতা আমাদেরকে মনে করিয়ে দেয় যে, দুনিয়ার ক্ষমতা ও সম্পদের অহংকার করা উচিত নয়। সেদিন সবার চোখ আতঙ্কে স্থির হয়ে যাবে।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, অন্যায়ের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ করা এবং ন্যায়ের পক্ষে থাকা ইসলামের মৌলিক শিক্ষা। আল্লাহ নিজেই জালিমের বিপক্ষে এবং মজলুমের পক্ষে।