சூரா அல்-ஹிஜ்ர் — வசனம் 21

சொற்பொருள் விளக்கம்:

* خَزَائِنُهُ (கஜாயினுஹு): அதன் கருவூலங்கள் / பொக்கிஷங்கள்.

* بِقَدَرٍ مَعْلُومٍ (பிகதரின் மஃலூம்): ஒரு குறிப்பிட்ட, அறியப்பட்ட அளவின்படி.

விளக்கம்:

இந்த உலகில் மனிதர்களுக்கும், பிராணிகளுக்கும் பயனளிக்கக்கூடிய எந்த ஒரு பொருளும் இல்லை; அதன் கருவூலங்கள் அனைத்தும் அல்லாஹ்விடமே இருக்கின்றன. மழை, உணவு, செல்வம், ஆரோக்கியம், ஞானம் போன்ற அனைத்து நன்மைகளின் ஆதாரங்களும் அவனிடமே உள்ளன. அவன் நாடினால் அவற்றை வழங்குகிறான்; நாடாவிட்டால் தடுக்கிறான். அவன் தன் விருப்பப்படி எதை வேண்டுமானாலும் படைக்க வல்லவன்.

எனினும், அல்லாஹ் இந்தப் பொருட்களை மனிதர்களுக்கு இறக்கும்போது, அவற்றைத் தன் முடிவற்ற ஞானத்திற்கும், மேன்மையான திட்டத்திற்கும் ஏற்ப, ஒரு குறிப்பிட்ட அளவோடும், துல்லியமான கணக்கோடும் தான் இறக்குகிறான். மனிதர்களின் நலனுக்கு எது எவ்வளவு தேவையோ, அதை அந்த அளவில் தான் அவன் வழங்குகிறான். அதிகமாகவோ, குறைவாகவோ அல்ல. இது அவனுடைய பரந்த கருணை மற்றும் முழுமையான ஞானத்தின் அடிப்படையில் அமைகிறது. ஒவ்வொரு பொருளுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட கால அளவும், அளவும் அவனால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது.

பயன்கள் (சில படிப்பினைகள்):

1. அல்லாஹ்வின் மீது முழு நம்பிக்கை: எல்லாவற்றின் கருவூலங்களும் அல்லாஹ்விடம் இருப்பதால், மனிதன் தன் தேவைகளுக்காக எப்போதும் அவனையே நம்ப வேண்டும். படைப்புகளிடம் கையேந்தும் அவலத்திலிருந்து விடுபட வேண்டும்.
2. திருப்தியும் பொறுமையும்: அல்லாஹ் தன் ஞானத்தால் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு கொடுக்கிறான். எனவே, கிடைத்ததில் திருப்தியடைந்து, கிடைக்காததற்காகக் கவலைப்படாமல் பொறுமையாக இருக்க வேண்டும். ஏனெனில், ஒவ்வொரு விஷயத்திலும் அவனுடைய நன்மையே இருக்கிறது.
3. பேராசையைக் கட்டுப்படுத்துதல்: இந்த உலக வாழ்க்கையில் எதையும் அளவின்றி அடைய முடியும் என்ற பேராசை தவறு என்பதை இந்த வசனம் உணர்த்துகிறது. அனைத்தும் ஒரு நிர்ணயிக்கப்பட்ட அளவின்படியே நடக்கிறது.
4. அல்லாஹ்வின் மீது நன்றி செலுத்துதல்: அல்லாஹ் நமக்கு வழங்கியிருக்கும் ஒவ்வொரு அருட்கொடையும் அவனுடைய கருணையின் விளைவு என்பதை உணர்ந்து, அவனுக்கு நன்றி செலுத்த வேண்டும். அவனுடைய அளவற்ற அருளை நினைத்துப் பார்க்கும்போது, இறைவன்மீது நேசம் தானாகவே அதிகரிக்கும்.
5. இறைவனின் மீது முழுமையான சரணடைதல்: நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு அம்சமும் இறைவனின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளது. எனவே, நம் விருப்பங்களை அவனுடைய விருப்பத்திற்கு அடிபணியச் செய்து, அவன் தீர்மானிப்பதிலேயே நன்மை இருப்பதாக நம்ப வேண்டும்.