সূরা আন-নাহল — আয়াত 33

শব্দার্থ:

• هَلْ يَنظُرُونَ – তারা কি অপেক্ষা করছে?
• تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ – তাদের কাছে ফেরেশতাগণ আসবে (আত্মা কবজ করার জন্য)
• أَمْرُ رَبِّكَ – আপনার রবের আদেশ (আযাব বা কিয়ামত)
• كَذَٰلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ – এভাবেই করেছিল তাদের পূর্ববর্তীরা
• وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّهُ – আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো জুলুম করেননি
• يَظْلِمُونَ – তারা নিজেরাই নিজেদের উপর জুলুম করত

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কাফির ও মুশরিকদের অবস্থা বর্ণনা করেছেন যারা সত্য গ্রহণ করতে অস্বীকার করে এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর প্রতি মিথ্যারোপ করে। তাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হচ্ছে— তারা কী অপেক্ষা করছে? তারা কি শুধু এই অপেক্ষায় আছে যে, তাদের কাছে মৃত্যুর ফেরেশতা এসে উপস্থিত হবে এবং তাদের প্রাণ বের করে নেবে? অথবা আল্লাহর পক্ষ থেকে আযাবের আদেশ এসে পড়বে, যা তাদেরকে ধ্বংস করে দেবে? অর্থাৎ, তারা যে শাস্তির ভয় দেখানো হচ্ছে তা অবশ্যই আসবে— হয় মৃত্যুর মাধ্যমে আর নয়তো দুনিয়ার কোনো আযাবের মাধ্যমে।

এরপর আল্লাহ তাআলা জানিয়ে দিচ্ছেন যে, এরা একা নয়; এদের পূর্ববর্তী অনেক জাতিও একই কাজ করেছে। তারা সত্যকে মিথ্যা বলেছে, রাসূলদেরকে অস্বীকার করেছে এবং শিরক করেছে। ফলে আল্লাহ তাদেরকে ধ্বংস করেছেন। কিন্তু এখানে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় স্পষ্ট করে বলা হয়েছে— আল্লাহ তাদের প্রতি কোনো জুলুম করেননি। কারণ জুলুম হলো কারো ক্ষতি করা অথচ সে ক্ষতির উপযুক্ত নয়। কিন্তু এরা নিজেদের কুফরি ও শিরকের মাধ্যমে নিজেরাই নিজেদের ধ্বংস ডেকে এনেছে। তারা নিজেদের ইচ্ছায় সত্য প্রত্যাখ্যান করেছে, নিজেদের পছন্দে মিথ্যার পথ বেছে নিয়েছে। তাই তাদের উপর যে আযাব এসেছে তা সম্পূর্ণ ন্যায়সংগত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহ কখনো বান্দার প্রতি জুলুম করেন না; বান্দা নিজের কাজের মাধ্যমেই নিজের ভালো-মন্দ নির্ধারণ করে নেয়। এটি আল্লাহর ন্যায়বিচারের প্রমাণ।
2. কুফরি ও শিরকের পরিণাম অত্যন্ত ভয়াবহ— দুনিয়াতেও আযাব আসতে পারে এবং আখিরাতেও কঠিন শাস্তি অপেক্ষমান। তাই প্রতিটি মানুষের উচিত নিজের ঈমান ও আমল সম্পর্কে সচেতন থাকা।
3. মৃত্যু নিশ্চিত সত্য; প্রত্যেককে একদিন মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করতে হবে। তাই মৃত্যুর আগেই তাওবা করে আল্লাহর দিকে ফিরে আসা উচিত, যেন মৃত্যুর সময় ঈমানের সাথে প্রাণ বের হয়।
4. পূর্ববর্তী জাতিদের ধ্বংসের ঘটনা আমাদের জন্য শিক্ষা। যারা আল্লাহর রাসূলদের অস্বীকার করেছে, তাদের পরিণতি কখনো ভালো হয়নি। তাই আমাদের উচিত রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আনীত পথকে আঁকড়ে ধরা।
5. এই আয়াত থেকে আমরা শিখি যে, আল্লাহর আদেশ ও নিষেধ মেনে চলাই হলো নিজের প্রকৃত স্বার্থ রক্ষা করা; আর তা অমান্য করা মানে নিজেরই ক্ষতি করা।