சூரா அன்-நஹ்ல் — வசனம் 33

சொற்பொருள் விளக்கம்:

• هَلْ يَنظُرُونَ – (இவர்கள்) எதை எதிர்பார்க்கிறார்கள்?
• تَأْتِيَهُمُ الْمَلَائِكَةُ – வானவர்கள் (மலக்குகள்) அவர்களிடம் வருவது (ஆத்மாவைக் கைப்பற்ற).
• أَمْرُ رَبِّكَ – உமது இறைவனின் கட்டளை (வேதனை).
• كَذَٰلِكَ – இவ்வாறே (இதைப் போன்றே).
• يَظْلِمُونَ – அநியாயம் செய்கிறார்கள்.

விளக்கம்:

இந்த இறைவசனத்தில், நபியே! இந்த நிராகரிப்பாளர்கள் என்ன எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கிறார்கள்? அவர்கள் இறைவனின் அடையாளங்களையும், திருமறையின் உண்மைகளையும் மறுத்து, உம்மைப் பொய்யாக்குகிறார்கள். அவர்கள் வேறு எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை; இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றை மட்டுமே எதிர்பார்க்கிறார்கள்:

1. வானவர்கள் அவர்களிடம் வருவது – அதாவது, மரண வானவரும் அவரது உதவியாளர்களும் அவர்களின் ஆத்மாக்களைக் கைப்பற்றுவதற்காக வருவது. அவர்கள் நிராகரிப்பு நிலையிலேயே இருக்கும்போதே அவர்களின் உயிர் பறிக்கப்படும்.
2. இறைவனின் கட்டளை வருவது – அதாவது, உலக அழிவு (மறுமை நாள்) ஏற்படுவது அல்லது இவ்வுலகிலேயே அவர்களை அழிக்கும் வேதனை வருவது.

இவ்வாறு, இந்த மக்காவின் நிராகரிப்பாளர்கள் செய்வது போன்றே, அவர்களுக்கு முன் சென்ற நிராகரிப்பாளர்களும் செய்தார்கள். அவர்களும் தங்கள் தூதர்களைப் பொய்யாக்கி, இறைவனின் அடையாளங்களை மறுத்தார்கள். ஆகவே, இறைவன் அவர்களை வேதனையால் பிடித்து அழித்தான்.

இங்கு இறைவன் அவர்களுக்கு அநியாயம் செய்யவில்லை. அவர்களை அழிப்பதன் மூலம் இறைவன் அவர்களுக்கு எந்த அநியாயமும் இழைக்கவில்லை. ஏனெனில், அவர்கள் தங்கள் சொந்த செயல்களால் தங்களுக்குத் தாங்களே அநியாயம் செய்துகொண்டார்கள். நிராகரிப்பு, பாவங்கள், அநியாயங்கள் ஆகியவற்றின் மூலம் அவர்கள் தங்கள் ஆத்மாக்களை அழிவுக்கு உள்ளாக்கினார்கள். அவர்கள் வேதனைக்குத் தகுதியானவர்களாகத் தங்களை மாற்றிக்கொண்டார்கள்.

பயன்கள் (சிந்தனைகள்):

1. இறைவனின் நீதி – இறைவன் எந்த அடியானுக்கும் அநியாயம் செய்வதில்லை. அழிவும் வேதனையும் வருவதற்குக் காரணம் மனிதனின் சொந்த செயல்களே. இது இறைவனின் முழுமையான நீதியை விளக்குகிறது.
2. எச்சரிக்கை – இந்த வசனம் நிராகரிப்பாளர்களுக்கு ஒரு கடுமையான எச்சரிக்கையாகும். அவர்கள் வேதனையை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்க வேண்டியதில்லை; அது நிச்சயமாக வரும்.
3. மரணத்திற்குத் தயாராகுதல் – மரணம் என்பது உறுதியானது. வானவர்கள் ஆத்மாவைக் கைப்பற்ற வருவார்கள். ஆகவே, ஒவ்வொரு மனிதனும் மரணத்திற்கு முன் தன்னைத் திருத்திக்கொள்ள வேண்டும்.
4. பொறுப்புணர்வு – மனிதன் தன் செயல்களுக்குப் பொறுப்பாளி. அவனது நன்மை தீமை அனைத்தும் அவனிடமிருந்தே வருகின்றன. இது மனிதனுக்கு சுயபொறுப்புணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.
5. இறைவனின் கருணை – இறைவன் வேதனையில் அவசரப்படுவதில்லை; மனிதர்களுக்கு சிந்திக்கவும், மன்னிப்புக் கேட்கவும் வாய்ப்பளிக்கிறான். இது அவனது கருணையின் அடையாளம்.