Sourate An-Nahl — Verset 53

Explication des mots :

• "Ni'mah" : tout bienfait, qu'il soit religieux (comme la foi et la guidance) ou mondain (comme la santé, la richesse, la descendance).
• "Ad-Durr" : le mal, la difficulté, la maladie, la famine, ou toute épreuve qui touche l'être humain.
• "Taj'arūn" : vous criez, vous implorez avec insistance et humilité, en levant les mains vers Allah.

Explication de la parole d'Allah :

Ô gens, tout bienfait dont vous jouissez — que ce soit la guidance, la santé du corps, l'aisance dans la subsistance, la sécurité, ou toute autre faveur — provient d'Allah seul, sans aucun associé. C'est Lui qui vous l'a accordé par Sa grâce et Sa miséricorde. Ensuite, lorsqu'un mal vous touche — comme une maladie, une pauvreté, une sécheresse ou toute autre difficulté — c'est vers Lui seul que vous vous tournez, en criant et en L'implorant avec ferveur, pour qu'Il dissipe ce qui vous afflige. Vous reconnaissez alors, dans ces moments de détresse, que nul autre que Lui ne peut vous secourir. Ainsi, Celui qui accorde les bienfaits et qui éloigne les malheurs est Celui qui mérite d'être adoré et invoqué en toute circonstance, dans l'aisance comme dans l'adversité.

Leçons et enseignements tirés de cette parole divine :

1. L'unicité d'Allah dans la grâce : reconnaître que toute bénédiction, grande ou petite, vient d'Allah seul, ce qui remplit le cœur de gratitude et de reconnaissance envers Lui.
2. L'humilité dans l'épreuve : l'être humain, par nature, se tourne vers Allah lorsqu'il est touché par le mal, ce qui prouve que la fitrah (nature originelle) est saine et incline vers le Créateur.
3. La continuité de l'invocation : si l'on invoque Allah dans les moments difficiles, il est encore plus méritoire de L'invoquer et de Le remercier dans les moments de facilité, afin de renforcer le lien avec Lui.
4. L'importance de la gratitude : puisque tous les bienfaits viennent d'Allah, le serviteur doit les utiliser dans l'obéissance et la reconnaissance, et non dans la désobéissance et l'ingratitude.
5. La preuve de la dépendance totale : cette dépendance envers Allah dans les deux états (aisance et adversité) est une invitation à L'adorer exclusivement, car Lui seul mérite l'adoration.