Sura El-Isra — Ajet 30

Značenje riječi:

• Jebsutu: širi, povećava.
• Rizik: opskrba, sredstva za život.
• Jekdiru: sužava, ograničava.
• Habir: Onaj koji zna sve tajne i skriveno.
• Besir: Onaj koji sve vidi, ništa Mu nije skriveno.

Tumačenje ajeta:

Uzvišeni Allah obavještava Svoga Poslanika, a time i sve vjernike, da On, Uzvišeni, sam upravlja opskrbom Svojih stvorenja. On širi opskrbu onome kome želi, dajući mu obilje, i sužava je onome kome želi, uskraćujući je ili dajući je u mjeri. To čini prema Svojoj savršenoj mudrosti i znanju, a ne slučajno ili bez razloga. On najbolje zna šta je korisno za Njegove robove, pa nekome daje više da bi ga iskušao hoće li zahvaljivati, a nekome daje manje da bi ga iskušao hoće li strpljivo podnositi.

Zatim Allah naglašava da je On u potpunosti upoznat sa Svojim robovima – On je Habir, što znači da zna sve njihove tajne, namjere i ono što kriju u svojim srcima, i Besir, što znači da vidi sve njihove postupke, vidljive i skrivene. Zbog tog savršenog znanja i uvida, On raspoređuje opskrbu na najbolji način, dajući svakome ono što je za njega najbolje, iako ljudi to ponekad ne razumiju. Nekome je bogatstvo korisno, pa mu ga da, a nekome bi bogatstvo bilo štetno, pa mu ga uskrati, i to je upravo ono što je najbolje za njega.

Pouke iz ajeta:

• Opskrba je isključivo u Allahovim rukama – On je Taj koji je daje i uskraćuje, pa vjernik treba da se oslanja samo na Njega, a ne na ljude ili materijalna sredstva.
• Bogatstvo i siromaštvo su iskušenje – Allah daje bogatstvo i siromaštvo da bi iskušao robove: hoće li bogati zahvaljivati, a siromašni strpjeti se.
• Allahovo znanje obuhvata sve – On zna šta je najbolje za svakog čovjeka, pa vjernik treba da bude zadovoljan onim što mu je Allah odredio, jer je to za njega najbolje, iako to on ne vidi.
• Mudrost u raspodjeli opskrbe – Čovjek često želi ono što mu nije korisno, a Allah mu uskraćuje upravo iz ljubavi i milosti prema njemu, jer On najbolje poznaje svoje robove.
• Smiraj srca – Kada vjernik zna da Allah sve čini s mudrošću i znanjem, njegovo srce se smiruje i on se prepušta Allahovoj odredbi, bez brige i tjeskobe zbog onoga što nema.