Awalam yaraw annal laahal lazee khalaqas samaawaati wal arda qaadirun `alaaa any yakhluqa mislahum wa ja`ala lahum ajalal laa raiba fee; fa abaz zaalimoona illaa kufooraa
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Não reparam em que Deus, Que criou os céus e a terra, é capaz de criar outros seres semelhantes a eles, e fixar-lhes umdestino indubitável? Porém, os iníquos negam tudo.
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Pero no ven que Allah, que es Quien creó los cielos y la tierra, tiene capacidad para crear otro tanto como ellos y que les ha asignado un término sobre el que no hay duda?Los injustos rechazan todo lo que no sea negarse a creer.
"Ajal" (أَجَلًا): um prazo determinado e fixado, seja para a morte ou para o Dia da Ressurreição.
"Kufur" (كُفُورًا): negação obstinada da verdade, ingratidão e recusa em aceitar as evidências claras.
Interpretação da passagem:
Estes incrédulos que negam a ressurreição não refletem nem enxergam a verdade? Será que não percebem que Allah, que criou os céus e a terra com toda a sua imensidão e solidez, sem um modelo anterior, é perfeitamente capaz de criar novamente seres semelhantes a eles, que são tão pequenos e frágeis? Certamente, quem tem poder para criar algo tão grandioso tem poder para criar o que é menor. Além disso, Allah estabeleceu para eles um prazo determinado, sem qualquer dúvida de que chegará — seja a morte, seja o Dia do Juízo Final — quando serão ressuscitados e receberão o que merecem. Apesar de todas as provas evidentes do poder divino e da veracidade da ressurreição, os injustos persistiram na sua teimosia, recusando-se a aceitar a verdade, entregando-se apenas à negação e à ingratidão, sem nenhuma justificativa racional.
Lições e benefícios extraídos:
A grandeza do poder de Allah é absoluta: Aquele que criou os céus e a terra a partir do nada não encontra dificuldade alguma em recriar o ser humano após a sua morte. Isso fortalece a fé no coração do crente e o enche de esperança, pois o mesmo poder que sustenta o universo é suficiente para garantir a recompensa e o castigo na outra vida.
A certeza do prazo fixado: Toda alma tem um destino inevitável, e nada escapa ao conhecimento e à vontade de Allah. Essa certeza faz com que o muçulmano viva com responsabilidade, preparando-se para o encontro com o seu Senhor.
A obstinação dos incrédulos não anula a verdade: A recusa dos descrentes em aceitar as evidências não diminui em nada a veracidade do que Allah prometeu. Isso ensina o crente a permanecer firme na sua fé, mesmo diante da negação alheia.
A ressurreição é uma demonstração da justiça divina: Se não houvesse uma vida após a morte, a criação seria em vão. A promessa do reencontro com Allah é um convite à esperança e à prática do bem, pois cada ação será retribuída com justiça e misericórdia.
Não reparam em que Deus, Que criou os céus e a terra, é capaz de criar outros seres semelhantes a eles, e fixar-lhes umdestino indubitável? Porém, os iníquos negam tudo.
Aquele que Deus encaminhar estará bem encaminhado; e àqueles que deixar que se extraviem, jamais lhes encontrarásprotetor, em vez d'Ele. No Dia da Ressurreição os congregaremos, prostrados sobre os seus rostos, cegos, surdos e mudos; oinferno será a sua morada e, toda a vez que se extinguir a sua chama, avivá-la-emos.
Isso será o seu castigo, porque negam os Nosso versículos e dizem: Quê! Quando estivermos reduzidos a ossos e pó, seremos, acaso, reencarnados em uma nova criação?
Não reparam em que Deus, Que criou os céus e a terra, é capaz de criar outros seres semelhantes a eles, e fixar-lhes umdestino indubitável? Porém, os iníquos negam tudo.
Concedemos a Moisés nove sinais evidentes - pergunta, pois, aos israelitas, sobre isso -; então o Faraó lhe disse: Creio, ó Moisés, que estás enfeitiçado!
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