Wa tarash shamsa izaa tala`at tazaawaru `an kahfihim zaatal yameeni wa izaa gharabat taqriduhum zaatash shimaali wa hum fee fajwatim minh; zaalika min Aayaatillaah; mai yahdil laahu fahuwal muhtad, wa mai yudlil falan tajida lahoo waliyyam murshidaa
📖 Fassara (Da Hausa)
📖 Da Hausa
Kuma kanã ganin rãnã idan ta fito tanã karkata daga kõgonsu wajen dãma kuma idan ta fãɗi tanã gurgura su wajen hagu, kuma su, sunã a cikin wani fili daga gare shi. Wannan abu yanã daga ãyõyin Allah. Wanda Allah Ya shiryar, to shĩ ne mai shiryuwa, kuma wanda Allah Ya ɓatar to bã zã ka sãmar masa wani majiɓinci mai shiryarwa ba.
تَزَاوَرُ: tana karkatawa da kau da kai daga kogon.
تَقْرِضُهُمْ: tana wucewa da su, tana barin su a gefe, ba ta shiga cikinsu ba.
فَجْوَةٍ: wuri mai faɗi a cikin kogon, wanda iska ke shiga.
Fassarar Ayar:
Kai mai kallo, idan ka duba, za ka ga rana idan ta fito daga gabas, tana karkata daga kogonsu zuwa gefen dama (hannun dama na mai shiga kogon), kuma idan ta faɗi (ta fadi), tana wucewa da su zuwa gefen hagu, ba ta shiga cikin kogon ba. Su kuma matasan suna kwance a cikin wani wuri mai faɗi a tsakiyar kogon, inda iska mai kyau ke shiga, kuma ba su da wata cuta daga zafin rana ko sanyinta. Wannan abin al’ajabi da Allah ya yi musu – na kiyaye su daga cutar rana, da kuma sa su kwana a cikin kogon lafiya – yana daga cikin ayoyin Allah masu nuna ikonsa da hikimarsa. Duk wanda Allah ya shiryar da shi zuwa ga gaskiya, to shi ne mai shiryuwa da ya sami nasara. Kuma duk wanda Allah ya ɓatar da shi (saboda nesa da gaskiya), to ba za ka sami wani majiɓinci ba wanda zai shiryar da shi, domin shiryuwa da ɓata duk suna hannun Allah ne kaɗai.
Fa’idodin Darasi:
Wannan ayar tana nuna mana cewa Allah yana kiyaye mutanensa masu imani ta hanyoyin da ba mu sani ba, kamar yadda ya kiyaye matasan kogon daga cutar rana.
Ikon Allah babu iyaka; yana iya sa abubuwa na halitta (kamar rana) su yi aiki daidai da bukatar bayinsa.
Shiryuwa da ɓata duk suna hannun Allah ne; don haka ya kamata mu riƙa roƙon Allah ya tsayar da mu a kan gaskiya.
Idan Allah ya shiryar da mutum, babu wanda zai iya ɓatar da shi; kuma idan ya ɓatar da shi, babu wanda zai iya shiryar da shi. Don haka mu dogara ga Allah, mu nẽmi yardarsa, mu guji abubuwan da ke janyo ɓata.
Kuma kanã ganin rãnã idan ta fito tanã karkata daga kõgonsu wajen dãma kuma idan ta fãɗi tanã gurgura su wajen hagu, kuma su, sunã a cikin wani fili daga gare shi. Wannan abu yanã daga ãyõyin Allah. Wanda Allah Ya shiryar, to shĩ ne mai shiryuwa, kuma wanda Allah Ya ɓatar to bã zã ka sãmar masa wani majiɓinci mai shiryarwa ba.
"Ga waɗannan mutãnenmu sun riƙi waninSa abin bautãwa! Don me bã su zuwa da wata hujja bayyananna a kansu (waɗanda ake bautawar)? To, wãne ne mafi zãlunci daga wanda ya ƙãga ƙarya ga Allah?"
"Kuma idan kun nĩsance su sũ da abin da suke bautãwa, fãce Allah, to, ku tattara zuwa ga kõgon sai Ubangijinku Ya watsa muku daga rahamarSa kuma Ya sauƙaƙe muku madõgara daga al'amarinku."
Kuma kanã ganin rãnã idan ta fito tanã karkata daga kõgonsu wajen dãma kuma idan ta fãɗi tanã gurgura su wajen hagu, kuma su, sunã a cikin wani fili daga gare shi. Wannan abu yanã daga ãyõyin Allah. Wanda Allah Ya shiryar, to shĩ ne mai shiryuwa, kuma wanda Allah Ya ɓatar to bã zã ka sãmar masa wani majiɓinci mai shiryarwa ba.
Kuma kanã zaton su farkakku ne, alhãli kuwa sũ mãsu barci ne. Munã jũya su wajen dãma da wajen hagu, kuma karensu yanã shimfiɗe da zirã'õ'in ƙafãfuwansa ga farfãjiya (ta kõgon). Dã ka lẽka (a kan) su (dã) lalle ne, ka jũya daga gare su a guje kuma (dã) lalle ne ka cika da tsõro daga gare su.
Kuma kamar wannan ne Muka tãyar da su, dõmin su tambayi jũna a tsakãninsu. Wani mai magana daga cikinsu ya ce: "Mẽne ne lõkacin da kuka zauna?" suka ce: "Mun zauna yini ɗaya ko sãshen yini." Suka ce: "Ubangijinku ne Mafi sani ga abin da kuka zauna. To, ku aika da ɗayanku, game da azurfarku wannan, zuwa ga birnin. Sai ya dũba wanne ne mafi tsarki ga abin dafãwa, sai ya zo muku da abinci daga gare shi. Kuma sai ya yi da hankali, kada ya sanar da ku ga wani mutum."
SurahQuran.com was founded as a humble effort to serve the Noble Book and the pure Sunnah, to invite people to Allah, and to make the religious sciences accessible according to the methodology of the Quran and Sunnah. We praise and thank Allah for His grace, and we ask Him to accept our work and make it sincere for His noble Face.