Sura Al-Kahf — Werset 51

Znaczenie słów:

• مَا أَشْهَدتُّهُمْ – nie uczyniłem ich świadkami, nie przywołałem ich ani nie obecowałem ich przy stworzeniu.
• عَضُدًا – pomocnikami, wsparciem, sojusznikami.

Tafsir (wyjaśnienie):

Allah – Wysławiony i Najwyższy – oznajmia, że nie uczynił szatana (Iblisa) ani jego potomstwa, ani żadnych innych istot, świadkami stworzenia niebios i ziemi. Nie byli oni obecni przy tym akcie, ani nie uczestniczyli w nim w żaden sposób. Co więcej, Allah nie uczynił ich świadkami stworzenia ich samych – nie byli nawet obecni przy powstawaniu własnych ciał. On – Najwyższy – sam, bez żadnego wspólnika, pomocnika czy doradcy, stworzył wszystko, co istnieje. Nie potrzebował On żadnego wsparcia, ani nie wziął sobie tych, którzy sprowadzają ludzi z drogi prawdy – czyli szatanów spośród dżinów i ludzi – jako pomocników czy sojuszników. Jest On całkowicie niezależny od wszelkich stworzeń, a one wszystkie są Jego sługami i są całkowicie zależne od Niego. Skoro tak jest, to jakże ludzie mogą oddawać cześć tym istotom, które są jedynie słabymi stworzeniami, i brać je sobie za opiekunów zamiast Allaha, który jest Stwórcą wszystkiego i Władcą wszystkiego?

Korzyści płynące z wersetu:

1. Wielkość i doskonałość Allaha – jest On jedynym Stwórcą, który nie potrzebuje żadnego pomocnika ani doradcy w swoim dziele stworzenia.
2. Całkowita niezależność Allaha od wszelkich stworzeń – On jest Bogaty, a wszystkie stworzenia są ubogie i potrzebujące Jego łaski.
3. Błąd tych, którzy biorą sobie innych opiekunów poza Allahem – skoro Allah jest jedynym Stwórcą, to Jemu jedynie należy się cześć i oddanie.
4. Pokora i uniżenie się przed Allahem – skoro jesteśmy stworzeniami, które nie były nawet świadkami własnego stworzenia, to powinniśmy uznać naszą słabość i całkowitą zależność od naszego Pana.
5. Ostrzeżenie przed szatanem i jego zwolennikami – ci, którzy sprowadzają ludzi z drogi prawdy, nie mają żadnej wartości ani znaczenia wobec potęgi Allaha, więc nie należy się nimi kierować ani ich naśladować.
6. Zachęta do zaufania Allahowi i polegania wyłącznie na Nim – On jest wystarczający dla swoich sług i nie potrzebuje nikogo spośród swoich stworzeń.