Al-Kahf · 77/110
Tradução Transliteração — Al-Kahf
فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ۝٧٧
Fantalaqaa hattaaa izaaa atayaaa ahla qaryatinis tat`amaaa ahlahaa fa abaw any yudaiyifoohumaa fawajadaa feehaa jidaarany yureedu any yanqadda fa aqaamah; qaala law shi`ta lattakhazta `alaihi ajraa
📖 Em Português
E ambos se puseram a andar, até que chegaram a uma cidade, onde pediram pousada aos seus moradores, os quais senegaram a hospedá-los. Nela, acharam um muro que estava a ponto de desmoronar e o desconhecido o restaurou. Moisés lhedisse então: Se quisesses, poderia exigir, recompensa por isso.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • Istad'ama (استطعما): Pediram comida.
  • Fa abaw (فأبوا): Recusaram-se.
  • Yudhayyifuhuma (يضيفوهما): Recebê-los como hóspedes e oferecer-lhes hospitalidade.
  • Jidāran (جدارًا): Parede ou muro.
  • Yanqadd (ينقض): Cair, desmoronar ou inclinar-se prestes a ruir.
  • Fa aqāmahu (فأقامه): Endireitou-o, restaurou-o e firmou-o.
  • Ajran (أجرًا): Pagamento ou recompensa material.

Interpretação da Nobre Ayah:

Moisés e Al-Khidr continuaram a sua jornada até que chegaram a uma aldeia. Ao chegarem, pediram aos seus habitantes que lhes oferecessem comida, como é costume entre os viajantes que pedem hospitalidade. Porém, os moradores recusaram-se a recebê-los e a tratá-los como hóspedes, negando-lhes até mesmo o alimento básico.

Enquanto caminhavam pela aldeia, encontraram um muro que estava inclinado e prestes a desmoronar. Al-Khidr, então, endireitou-o e restaurou-o, deixando-o firme e seguro. Vendo isso, Moisés — que já estava com fome e sentia a necessidade de sustento — disse a Al-Khidr: "Se quisesses, poderias ter cobrado um pagamento por este trabalho, e com esse dinheiro poderíamos comprar comida, já que este povo nos recusou hospitalidade."

A observação de Moisés refletia a sua natureza humana, que busca meios lícitos para suprir as necessidades básicas, especialmente quando se encontra em situação de necessidade. No entanto, ele ainda não compreendia plenamente a sabedoria divina por trás das ações de Al-Khidr, que agia por ordem especial de Deus e não por interesses pessoais.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayah:

  1. A dignidade de não pedir sem necessidade: Apesar da recusa dos moradores, Moisés e Al-Khidr não insistiram nem forçaram as pessoas a alimentá-los. Isso ensina o muçulmano a manter a dignidade e a paciência diante da recusa, confiando que Deus proverá o sustento de outras formas.
  2. A importância do trabalho e do esforço: Al-Khidr não ficou parado esperando ajuda; ele encontrou um trabalho útil (restaurar o muro) e o realizou. Isso mostra que o muçulmano deve ser proativo e buscar soluções práticas para as suas necessidades, em vez de depender exclusivamente da caridade alheia.
  3. A hospitalidade é um valor islâmico nobre: A recusa dos moradores da aldeia é apresentada como um comportamento repreensível, contrastando com o ensinamento islâmico que incentiva a generosidade e a boa recepção aos hóspedes. O Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) disse: "Quem crê em Deus e no Dia do Juízo, que honre o seu hóspede."
  4. A paciência diante das dificuldades: A jornada de Moisés com Al-Khidr é um exemplo de como o crente deve ter paciência e confiança em Deus, mesmo quando as circunstâncias parecem difíceis ou incompreensíveis. Cada evento tem uma sabedoria divina que pode não ser visível imediatamente.
  5. A busca pelo conhecimento e pela sabedoria: A história de Moisés e Al-Khidr demonstra a humildade do grande profeta Moisés em buscar aprender com alguém que recebeu conhecimento especial de Deus. Isso incentiva o muçulmano a buscar conhecimento continuamente, independentemente da fonte, e a reconhecer que há sempre mais a aprender.
  6. A generosidade desinteressada: Al-Khidr realizou um trabalho valioso sem pedir recompensa, mostrando que a verdadeira nobreza está em servir aos outros e corrigir o que está errado, sem esperar retribuição material, confiando que a recompensa está com Deus.


📜 Versículo 75-79 — Al-Kahf

75۞ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا
Retrucou-lhe: Não te disse que não poderás ser paciente comigo?
76قَالَ إِن سَأَلْتُكَ عَن شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي ۖ قَدْ بَلَغْتَ مِن لَّدُنِّي عُذْرًا
Moisés lhe disse: Se da próxima vez voltar a perguntar algo, então não permitas que te acompanhe, e me desculpa.
77فَانطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُ ۖ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا
E ambos se puseram a andar, até que chegaram a uma cidade, onde pediram pousada aos seus moradores, os quais senegaram a hospedá-los. Nela, acharam um muro que estava a ponto de desmoronar e o desconhecido o restaurou. Moisés lhedisse então: Se quisesses, poderia exigir, recompensa por isso.
78قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
Disse-lhe: Aqui nós nos separamos; porém, antes, inteirar-te-ei da interpretação, porque tu és demasiado impacientepara isso:
79أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا
Quanto ao barco, pertencia aos pobres pescadores do mar e achamos por bem avariá-lo, porque atrás dele vinha um reique se apossava, pela força, de todas as embarcações.
Al-KahfÍndice do Alcorão
110Versículo
MecanaRevelation
77Versículo

Tradução — Al-Kahf 77

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Surata Versículo 77/110 — Al-Kahf الكهف (Mecana). Ler Ouvir Tradução (Português). Ouvir: Al-Kahf Ouvir, Al-Kahf Tradução, Al-Kahf mp3, Al-Kahf pdf. Versículo 75–79. Em Português: Español.




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Wednesday, August 19, 2026

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