Sura Maryam — Versículo 36

Significados de las palabras:

• "Rabbi" (رَبّي): Mi Señor, el Creador, el Sustentador y el Dueño absoluto de todo.
• "Rabbukum" (رَبُّكُمْ): Vuestro Señor, Aquel que os creó y os provee.
• "Fa'buduhu" (فَاعْبُدُوهُ): Adoradle y someteos a Él con total sumisión y obediencia.
• "Siratun mustaqim" (صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ): El camino recto, sin desviaciones ni contradicciones, que conduce a la complacencia de Allah.

Explicación de la aleya:

En esta aleya, el profeta Jesús (la paz sea con él) se dirige a su pueblo con total claridad y sinceridad, declarando la esencia de su mensaje: "Y ciertamente Allah es mi Señor y vuestro Señor". Con estas palabras, Jesús (la paz sea con él) deja absolutamente claro que él no es más que un siervo de Allah, igual que su pueblo, y que la divinidad pertenece exclusivamente a Allah, el Único Creador y Sustentador de todo lo que existe. No hay en estas palabras ninguna pretensión de divinidad ni de filiación divina, sino una declaración pura de monoteísmo absoluto (Tawhid).

Luego añade: "Adoradle, pues". Es decir, si Allah es el Único Señor de todos, entonces la adoración debe dirigirse únicamente a Él, sin asociarle nada ni nadie. Jesús (la paz sea con él) no pide para sí mismo adoración ni veneración, sino que ordena a su pueblo lo mismo que todos los profetas anteriores y posteriores ordenaron: la adoración exclusiva de Allah. Él se incluye a sí mismo en esta orden, pues dice "mi Señor y vuestro Señor", dejando claro que él también es un siervo que adora a su Creador, y que no hay diferencia entre él y su pueblo en cuanto a la condición de criaturas sometidas a Allah.

Finalmente, concluye: "Este es un camino recto". Es decir, este mensaje —el monoteísmo puro y la adoración exclusiva de Allah— es el camino correcto, la vía que no tiene desviación ni error, el sendero que conduce a la felicidad en esta vida y en la venidera. Cualquier otra vía que se aparte de este principio fundamental es un camino torcido que lleva a la perdición.

Beneficios y lecciones extraídas de esta aleya:

1. La unidad del mensaje profético: Todos los profetas, desde Adán hasta Muhammad (la paz sea con ellos), vinieron con el mismo mensaje esencial: la adoración exclusiva de Allah. Jesús (la paz sea con él) no trajo una religión distinta en su esencia, sino que confirmó el mismo llamado al monoteísmo puro.
2. La humildad del profeta Jesús: Esta aleya muestra la verdadera posición de Jesús (la paz sea con él) como siervo de Allah, y nos enseña que los grandes profetas fueron los más humildes ante su Creador, nunca reclamaron divinidad ni superioridad sobre los demás.
3. La adoración como respuesta natural al reconocimiento de la Señoría de Allah: Cuando el ser humano comprende que Allah es su Creador, Sustentador y Dueño, la respuesta lógica y natural es adorarle y someterse a Él. La fe no es solo un conocimiento teórico, sino una práctica que se refleja en la obediencia.
4. La claridad del camino verdadero: El Islam no es un camino confuso o lleno de ambigüedades; es un sendero claro, recto y bien definido. Quien lo sigue no se pierde, y quien se aparta de él, se desvía por su propia elección.
5. La hermandad entre los creyentes: Jesús (la paz sea con él) se dirigió a su pueblo con la expresión "mi Señor y vuestro Señor", uniendo su destino al de ellos en la sumisión a Allah. Esto nos enseña que todos los creyentes son hermanos, sin distinción de raza, lengua o época, unidos por el vínculo más fuerte: la fe en el Único Dios.