Sura Maryam — Versículo 58

Significado de algunas palabras del versículo:

• "خَرُّوا": cayeron y se postraron.
• "سُجَّدًا": postrados en postración ante Dios.
• "وَبُكِيًّا": llorando por temor y reverencia a Dios.

Explicación del versículo:

Estos profetas y hombres virtuosos que Dios menciona en esta sura —desde Zacarías hasta Enoc (Idris), la paz sea con ellos— son aquellos a quienes Dios concedió Su favor y gracia, eligiéndolos como profetas. Proceden de diferentes linajes nobles: algunos descienden de Adán, como Enoc y Noé; otros son de la descendencia de quienes fueron salvados en el arca con Noé, como Abraham; otros descienden de Abraham y de su hijo Isaac, y de Jacob (Israel), como Moisés, Aarón, Zacarías, Juan y Jesús, hijo de María —quien desciende de Jacob a través de su madre—; y otros son de aquellos a quienes Dios guió hacia la fe y escogió para la profecía y el mensaje.

La característica más destacada de estos elegidos es que cuando se les recitaban los versículos del Misericordioso —que contienen pruebas de Su unicidad y Su poder—, caían postrados en señal de humildad y sumisión ante Dios, y sus ojos se llenaban de lágrimas por temor reverencial a Él. No era una postración meramente formal, sino una expresión profunda de su fe, su entrega y su amor a Dios.

Lecciones y beneficios del versículo:

1. La nobleza del linaje profético: Dios eligió a Sus profetas de las mejores estirpes, lo que muestra la importancia de la pureza de origen y la buena descendencia, y anima a los creyentes a cuidar la educación de sus hijos para que sean dignos portadores del mensaje divino.
2. La guía y la elección divinas son un gran favor: La profecía y la guía no se obtienen por méritos propios, sino que son una gracia de Dios que concede a quien Él quiere. Esto nos enseña a ser humildes y agradecidos por la guía que Dios nos ha dado.
3. La reacción correcta ante el Corán: Los profetas, siendo los mejores de la creación, lloraban y se postraban al escuchar las palabras de Dios. Esto nos enseña que el creyente debe interactuar con el Corán con humildad, reflexión y emoción sincera, no como una simple recitación mecánica.
4. El llanto por temor a Dios es una señal de fe viva: El versículo elogia el llanto de los profetas, lo que indica que la sensibilidad espiritual y el temor reverencial a Dios son cualidades amadas por Él y signos de un corazón vivo.
5. La unidad de la misión profética: Todos los profetas compartieron el mismo mensaje y la misma reacción ante la revelación divina, lo que confirma que el Islam es la religión de todos los profetas y que la verdad es una sola.