スーラ マルヤム — 節 91

語句の意味：

• دَعَوْا：ここでは「（神に対して）～と言った、～と主張した」という意味。
• وَلَدًا：子供、子孫。

解釈：

この節は、前の節で述べられた「天が裂け、地が割れ、山々が崩れ落ちる」という天地の大変動の理由を説明しています。それは、多神教徒たちが「慈悲あまねき御方（アッラー）に子供がいる」と主張したためです。彼らは天使たちをアッラーの娘であるとし、またキリスト教徒はイーサー（イエス）をアッラーの子であると主張しました。このような言葉は、アッラーの尊厳を著しく傷つけるものであり、天地万物がその言葉の重大さに耐えられず、震撼するほどの大罪なのです。アッラーはそのような属性から完全に無関係であり、いかなる子供も持たれることはありません。アッラーはそのような不当な主張からはるかに高遠で清らかな御方です。

この節からの教訓と恵み：

1. アッラーは唯一の創造主であり、子供を持つという概念は、被造物に固有の属性であり、アッラーには全く当てはまりません。この節は、アッラーの完全性と超越性を私たちに深く認識させます。
2. 言葉の重みを自覚させられます。神についての不適切な言葉は、天地が震撼するほどの大罪であることを教えられ、私たちはアッラーについて正しい知識と畏敬の念を持って語ることの大切さを学びます。
3. イスラームの教えは、アッラーの栄光を守り、その尊厳を汚すあらゆる誤った信念から人々を遠ざけます。この節は、私たちがイスラームの純粋な一神教の教えに従うことの素晴らしさを再確認させてくれます。
4. アッラーの慈悲深さ（ラフマーン）という御名が示すように、アッラーは全被造物に慈愛を注がれる御方ですが、その慈悲は神性の尊厳を損なうような誤った信仰とは両立しません。真の信仰とは、アッラーを正しく認識し、その完全性を称賛することにあります。