සූරා අල්-බකරා — ආයාත් 111

වචනවල අර්ථ:

• හූදන් – යුදෙව්වන් (හූද් යනු යුදෙව්වාට කියන නමයි)
• නසාරා – කිතුනුවන් (නසාරා යනු කිතුනුවන්ට කියන නමයි)
• අමානිය් – මනඃකල්පිත බලාපොරොත්තු, හිස් පැතුම්
• බුර්හාන් – සාක්ෂි, සාධාරණ දැක්වීමට ඇති ප්රබල සාධකය

අර්ථ නිරූපණය:

යුදෙව්වන් සහ කිතුනුවන් යන කණ්ඩායම් දෙකම තම තමන්ගේ ආගම පමණක් සත්‍ය බවත්, තමන් පමණක් ස්වර්ගයට ඇතුළු වන බවත් ප්‍රකාශ කළහ. යුදෙව්වන් පැවසුවේ "යුදෙව්වෙකු වූ අයෙකු හැර අන් කිසිවෙකු ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවන්නේය" කියාය. කිතුනුවන් පැවසුවේ "කිතුනුවෙකු වූ අයෙකු හැර අන් කිසිවෙකු ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවන්නේය" කියාය. මෙය ඔවුන්ගේ හිස් මනඃකල්පිතයන් සහ බොරු බලාපොරොත්තු මිස අන් කිසිවක් නොවේ. ඔවුන් මෙම ප්‍රකාශය සඳහා කිසිදු දිව්‍යමය සාධකයක් හෝ තාර්කික සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් කළේ නැත. එබැවින් අල්ලාහ් තආලා තම නබිවරයාට (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පැවසීමට අණ කළේය: "නුඹලා මෙම ප්‍රකාශයේ සත්‍යවාදීන් නම්, නුඹලාගේ සාක්ෂිය ඉදිරිපත් කරන්න." එනම්, මෙම හිමිකම් පෑම සත්‍ය නම්, ඒ සඳහා පැහැදිලි සාධකයක් ගෙන එන්න. නමුත් ඔවුන්ට කිසිදු සාධකයක් ඉදිරිපත් කිරීමට නොහැකි විය. මක්නිසාද යත්, ස්වර්ගයට ඇතුළු වීම යම් ජාතියකට හෝ ආගමකට සීමා නොවන බවත්, එය රඳා පවතින්නේ අල්ලාහ්ට ඇදහීම හා ඔහුගේ නබිවරුන්ට අවනත වීම මත බවත්ය.

උපදේශන සහ පාඩම්:

1. ආගමික අහංකාරය අසත්‍යයි – තම ආගම පමණක් සත්‍ය යැයි පැවසීම සහ අන් අයව ස්වර්ගයෙන් බැහැර කිරීම වැරදි මතයකි. සත්‍යය මනිනු ලබන්නේ අල්ලාහ්ගේ මාර්ගෝපදේශය අනුගමනය කිරීමෙනි.
2. සාක්ෂි ඉල්ලීමේ යුක්තිය – ඕනෑම හිමිකම් පෑමකදී සාක්ෂි ඉල්ලීම යුක්තිගරුක ක්‍රියාවකි. අල්ලාහ් අපට උගන්වන්නේ අන්ධ ලෙස පිළිගැනීමට නොව, තාර්කිකව හා සාධාරණව කටයුතු කිරීමටය.
3. ස්වර්ගය ලැබීමේ මාර්ගය – ස්වර්ගයට ඇතුළු වීම ජාතියකට හෝ කණ්ඩායමකට සීමා නොවේ. එය ලැබෙන්නේ අවංක ඇදහිල්ල, යහපත් ක්‍රියා සහ අල්ලාහ්ට අවනත වීම මගිනි.
4. අල්ලාහ්ගේ දයාව සර්ව සාධාරණයි – අල්ලාහ් කිසිදු ජාතියකට හෝ පිරිසකට පක්ෂග්‍රාහී නොවේ. ඔහුගේ දයාව හා ත්‍යාගය ලැබීමට සුදුසුකම් ලබන්නේ ඔහුගේ නියමයන් පිළිපදින සැමටය.
5. අන්ධ අනුගමනයෙන් වැළකීම – තම පූර්වජයන්ගේ මත අන්ධ ලෙස අනුගමනය කිරීම සත්‍යයෙන් ඈත් වීමට හේතුවක් විය හැකිය. සත්‍යය සෙවීමේදී අපගේ බුද්ධිය හා දැනුම භාවිතා කළ යුතුය.