ซูเราะฮฺ อัล-บะกอเราะห์ — อายะฮฺ 279

### معاني الكلمات:

• فَأْذَنُوا: فاعلموا واستيقنوا.
• بِحَرْبٍ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ: أي: إن استمررتم في أكل الربا، فقد أعلن الله ورسوله الحرب عليكم.
• رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ: المبالغ الأصلية التي أقرضتموها دون الزيادة الربوية.
• لَا تَظْلِمُونَ: لا تطلبون زيادة على رأس المال.
• وَلَا تُظْلَمُونَ: لا تنقصون من رأس المال الذي أقرضتموه.

### تفسير الآية:

يا أيها الذين آمنوا، إذا لم تمتثلوا لأمر الله وتتركوا ما بقي من الربا، فاستيقنوا بأنكم في حالة حرب مع الله ورسوله، وهذا أعظم تهديد ووعيد. أما إذا تبتم إلى الله ورجعتم عن الربا، فلكم أخذ أموالكم الأصلية التي أقرضتموها فقط، دون أي زيادة. فلا تظلمون أحداً بأخذ الزيادة الربوية، ولا يُظلم أحدٌ لكم بنقص رأس المال أو التأخر في سداده دون حق. وهذه الآية تحمل معنى النهي عن الظلم بكل صوره، وتؤكد على العدل التام في المعاملات المالية.

### فوائد مستنبطة من الآية:

1. عظمة تحريم الربا: الآية تُظهر أن الربا ليس مجرد معصية عادية، بل هو إعلان حرب من الله ورسوله، وهذا يدل على خطورته البالغة على الفرد والمجتمع، فهو سبب لفساد الاقتصاد وانتشار الظلم.
2. رحمة الله بالتائبين: الباب مفتوح للتوبة، فمن ترك الربا وندم عليه، يُقبل منه ويُعفى عن الماضي، ولا يُطالب إلا برأس ماله، وهذا يظهر سماحة الإسلام وحرصه على مصلحة الناس.
3. العدل أساس المعاملات: الآية ترسي مبدأ العدل المطلق في التعاملات المالية، فلا زيادة على رأس المال (ظلم للآخذ)، ولا نقصان منه (ظلم للمقرض)، وهذا يحقق التوازن والاستقرار في المجتمع.
4. التحذير من التحدي لله: من يستمر في الربا بعد هذا الوعيد، فهو متحدٍّ لله ورسوله، وهذا ينبغي أن يثير في قلب المؤمن خشية الله وتعظيمه، فيبتعد عن كل ما يغضبه.
5. الترغيب في الاقتصاد الحلال: الآية تشجع المسلمين على الكسب الحلال والابتعاد عن الشبهات، لأن المال الحلال بركة، والمال الحرام محقوق وممقوت عند الله.