Sure Al-Baqara — Vers 44

Bedeutung der Wörter:

• Al-Birr (الْبِرِّ): bedeutet Güte, Rechtschaffenheit, Frömmigkeit und alle guten Taten, einschließlich des Glaubens und des Gehorsams gegenüber Allah.
• Tansawna (تنسون): bedeutet „ihr vergesst“ – hier im Sinne von „ihr vernachlässigt“ oder „ihr lasst außer Acht“.
• Tatlūna (تتلون): bedeutet „ihr lest“ oder „ihr rezitiert“ – gemeint ist das Lesen der Tora.
• Afalā Taʿqilūn (أفلا تعقلون): bedeutet „Habt ihr denn keinen Verstand?“ – ein Vorwurf, der zur richtigen Nutzung des Verstandes aufruft.

Tafsir (Erläuterung der Ayah):

Diese edle Ayah richtet einen eindringlichen Tadel an die Gelehrten der Kinder Israels (die Juden) und an jeden, der sich in einer ähnlichen Lage befindet. Sie zeigt die Abscheulichkeit ihres Zustands auf: Sie befahlen den Menschen, Gutes zu tun und Rechtschaffenheit zu wahren, während sie selbst sich davon abwandten und ihre eigenen Seelen vernachlässigten. Sie forderten ihre Verwandten und Verbündeten unter den Muslimen auf, standhaft im Glauben an den Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) zu bleiben und ihm zu folgen, weil sie wussten, dass seine Botschaft wahr ist – doch sie selbst folgten ihm nicht und blieben in ihrem Unglauben.

Das Erstaunliche und zugleich Tadelnswerte daran ist, dass sie die Tora lasen und rezitierten, in der die Eigenschaften des Propheten Muhammad (Frieden und Segen seien auf ihm) und die Verpflichtung, an ihn zu glauben und ihm zu folgen, klar erwähnt waren. Trotz dieses Wissens und ihrer Kenntnis der Wahrheit handelten sie nicht danach. Daher fragte Allah sie tadelnd: „Habt ihr denn keinen Verstand, der euch dazu bringt, zur Wahrheit zurückzukehren und ihr zu folgen?“ – denn der gesunde Verstand hätte sie dazu führen müssen, das zu tun, was sie anderen befahlen.

Diese Ayah ist eine gewaltige Ermahnung an alle, die Wissen besitzen: Es ist nicht genug, andere zum Guten aufzurufen, während man selbst das Gegenteil tut. Der Aufruf muss mit der eigenen Tat übereinstimmen, sonst wird der Ruf wirkungslos und die Person macht sich des Widerspruchs schuldig.

Gewonnene Nutzen und Lehren:

1. Die Pflicht zur Übereinstimmung von Wort und Tat: Ein wahrer Gläubiger muss zuerst sich selbst reformieren, bevor er andere reformiert. Wer zum Guten aufruft, muss es selbst zuerst praktizieren, denn die Tat ist die stärkste Botschaft.
2. Die Verwerflichkeit der Heuchelei: Die Ayah zeigt, wie verabscheuungswürdig es ist, anderen das Gute zu gebieten, während man selbst es unterlässt. Dies ist eine Form der Heuchelei, die Allah tadelt.
3. Der Wert des Verstandes: Allah fordert die Menschen auf, ihren Verstand richtig zu gebrauchen. Der Verstand, der von Allah geleitet wird, führt zur Wahrheit und zum rechten Handeln.
4. Die Bedeutung des Wissens: Wer Wissen besitzt, trägt eine größere Verantwortung. Die Gelehrten der Juden wurden härter getadelt, weil sie die Tora lasen und die Wahrheit kannten, aber nicht danach handelten.
5. Die Schönheit des Islam: Diese Ayah lädt dazu ein, aufrichtig und ehrlich zu sein – zuerst sich selbst gegenüber, dann gegenüber anderen. Der Islam fordert von seinen Anhängern, dass sie Vorbilder in Wort und Tat sind, was die Gesellschaft reformiert und das Vertrauen in die Religion stärkt.
6. Warnung vor dem schlechten Beispiel: Wer andere zum Guten ruft, aber selbst das Schlechte tut, schadet nicht nur sich selbst, sondern auch der Sache des Guten und stößt die Menschen von der Wahrheit ab. Daher ist Aufrichtigkeit ein zentraler Wert im Islam.